听说娑婆无量苦。死生总作轮回主。
六贼操刀为伴侣。同居住。何曾顷刻抛离去。
功德天和黑暗女。两人最是难相聚。
有智主人俱不取。依吾语。从今更莫登门户。
听说娑婆无量苦。死生总作轮回主。
六贼操刀为伴侣。同居住。何曾顷刻抛离去。
功德天和黑暗女。两人最是难相聚。
有智主人俱不取。依吾语。从今更莫登门户。
这首元末明初梵琦的《渔家傲》以佛教观念入词,表达了对生死轮回的深刻理解。"听说娑婆无量苦"开篇,"娑婆"指的是人间,暗示世间充满了苦难。"死生总作轮回主"进一步强调了生死轮回的主导地位,生死不过是不断循环的过程。
"六贼操刀为伴侣"中的"六贼"通常指贪、嗔、痴、慢、疑、恶这六种烦恼,它们如同利刃,伴随人生。"同居住"描绘了人在烦恼中挣扎的境况,"何曾顷刻抛离去"则表达了这种困扰的持久性。
"功德天和黑暗女"象征善与恶的对立,"两人最是难相聚"揭示了两者之间的冲突。"有智主人俱不取",这里的"智主人"可能是指有智慧的人,他们明白不应执着于善恶,"依吾语"则是作者劝诫世人遵循他的教诲。
最后两句"从今更莫登门户"意为从此不要再沉迷于世俗的纷扰,应超脱轮回,跳出苦海。整首词寓言深刻,富有哲理,体现了梵琦的禅意风格。
初来淮阳春已晚,下里数楹聊寝饭。
此邦花时人若狂,我初税驾游独懒。
任王二君真解事,来致两盘红紫烂。
天姝国艳照蔀屋,持供佛像安敢慢。
江湖逢春岂无花,格顽色贱皆可拣。
誓观中州燕赵态,一洗千里穷荒眼。
风波历尽还故郡,此愿谁知辄先满。
那知中夕忽凛烈,卧拥牛衣眠失旦。
名园泥淖安可入,坐惜残芳风雨散。
东邻夫子亦嗜酒,卧听午鸡方起盥。
晴明犹及一寓目,我老尚能挥大盏。