旧日沙弥今老禅，白头我亦异当年。
见恒河性依然在，莫为浮生一惘然。
《再至天王寺有感·其二》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人王鏊所作，名为《再至天王寺有感（其二）》。诗中蕴含了深沉的人生哲理与对时光流转的感慨。
首句“旧日沙弥今老禅”，描绘了时间的流逝，从年轻时的沙弥成长为如今的老禅师，形象地展现了岁月的痕迹。次句“白头我亦异当年”，诗人自述，自己也已不再是往昔那个青丝满头的年轻人，而是白发苍苍，表达了对自身变化的感慨。
接着，“见恒河性依然在”一句，借用了恒河这一自然界的永恒象征，强调了某些本质或真理的不变性，即使在时间的长河中，某些核心的价值或真理依然存在。最后，“莫为浮生一惘然”，则是诗人对人生短暂、世事无常的深刻反思，劝诫人们不要因生活的变幻而感到迷茫和失落，应保持内心的平静与智慧。
整体而言，这首诗通过对比与象征的手法，探讨了人生的变化与不变的主题，既是对个人生命历程的回顾，也是对宇宙真理的探求，体现了诗人对生命意义的深入思考。
- 作者介绍
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王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
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