宦辙优昙现,禅宫慧日悬。
棠分龙钵雨,笏柱鹫峰烟。
鞅掌遗尘外,冥心悟劫前。
眼看朱绂客,谁出火中莲。
宦辙优昙现,禅宫慧日悬。
棠分龙钵雨,笏柱鹫峰烟。
鞅掌遗尘外,冥心悟劫前。
眼看朱绂客,谁出火中莲。
这首诗描绘了南屏净慈寺的宁静与庄严,以及对隐逸生活的向往。首句“宦辙优昙现”,以“优昙”比喻稀有难得之事,暗示仕途中的偶然机遇,引出下文对寺庙生活的向往。接着“禅宫慧日悬”,以“慧日”象征智慧之光,强调寺庙作为智慧与精神修养之所的重要性。
“棠分龙钵雨,笏柱鹫峰烟”两句,运用自然景象来渲染寺庙环境的幽静与神秘,龙钵雨和鹫峰烟分别代表了雨水滋润与山峰云雾缭绕的景象,增添了画面的生动性和意境的深远感。
“鞅掌遗尘外,冥心悟劫前”表达了诗人超脱世俗、追求内心平静与精神境界提升的愿望。在忙碌的尘世之外寻求心灵的解脱,通过冥想体悟宇宙的真理,体现了道家和佛教哲学思想的影响。
最后一句“眼看朱绂客,谁出火中莲”则以对比手法,将世俗的权力与地位(朱绂,古代官服上的装饰品)与出淤泥而不染的精神境界(火中莲花)进行对比,表达了诗人对真正自由与纯净精神追求的向往,同时也暗含着对当时社会现象的反思。
整体而言,这首诗通过对寺庙生活和自然景象的描绘,以及对超凡脱俗精神境界的追求,展现了诗人对理想生活方式的向往和对现实世界的深刻思考。
治剧従容缓策衔,铃轩无事日清谈。
隼旟画戟明千里,纸帐绳床自一庵。
金奏屡陈容客和,玉山不动看宾酣。
我来邂逅逢宽政,忘却漂流身在南。
一纸新诗过雁衔,醒然何异接君谈。
奉亲鱼蟹兼临海,退食琴书定有庵。
一别经年真似梦,多忧不饮亦如酣。
共君友契非今日,蔽芾棠阴自剑南。
远谪江湖舳尾衔,到来辛苦向谁谈。
畏人野鹤长依岭,厌事山僧只住庵。
黄雀顿来成一饱,白醪新熟喜初酣。
疏顽近日尤堪笑,坐任飘风去自南。
古寺依山占几峰,精庐仿佛类天宫。
三年欲到官为碍,百里相望意自通。
无事佛僧何处著,人群鸟兽不妨同。
眼前簿领何时脱,一笑相看丈室中。
僧老经时不出山,法堂延客未曾关。
心开宝月婵娟处,身寄浮云出没间。
休夏巾瓶谁与共,迎秋水石不胜闲。
近来寄我《金刚》颂,欲指胸中无所还。
一时冠盖盛临川,直亮推公益友先。
淡泊朱丝初少味,萧疏翠竹久弥鲜。
崎岖处世曾何病,奔走成功亦偶然。
天理更疏终不失,雍雍今见子孙贤。
五月扁舟忆过门,哀怜逐客为招魂。
开樽不惜清泉洁,挥汗相看白雨翻。
病起清言惊苦瘦,归休尺牍尚相存。
秋风洒涕松楸外,谈笑犹疑对竹轩。
〈公家有竹轩,辄尝赋诗。
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