七宝城中夜吹笛，舞按白鸾三十只。
个中小玉号细腰，尾拂广陵秋月白。
伐毛脱骨秋风里，素颈圆长尺有咫。
中虚一窍混沌通，上有连珠七星子。
羿妻久闭结璘台，弄玉求之遗箫史。
调得仙家别鹄声，吹落虎头金粟耳。
桂园仙伯杨铁翁，昔豢洞庭双铁龙。
雌龙入海去不返，雄龙鳏处琼林宫。
宫中夜夜泣寒雨，幽咽悲啼作人语。
燃犀莫照玉镜台，买丝难系蓝桥杵。
虎头怜之为媾婚，并刀剪纸招鸾魂。
鸾之来兮洞房晓，恍然枕席生春温。
铁仙翁，笑拍手，左琼琼，右柳柳。
琼琼细舞柳柳歌，起劝虎头三进酒。
画堂龟甲开屏风，翠烟凝暖春云浓。
大瓶酒泻鹦鹉绿，满头花插鸳鸯红。
鸾兮运居巢，龙兮弄横竹。
君山月落大江秋，黄姑星殒昆冈玉。
不须再奏合欢辞，且听和鸾太平曲。
太平曲，断还续，一转一拍相节促。
谐宫协徵宣八风，寒谷能令生五谷。
鸾龙台上凤皇来，万岁八音调玉烛。
《玉鸾谣》【元·顾瑛】七宝城中夜吹笛，舞按白鸾三十只。个中小玉号细腰，尾拂广陵秋月白。伐毛脱骨秋风里，素颈圆长尺有咫。中虚一窍混沌通，上有连珠七星子。羿妻久闭结璘台，弄玉求之遗箫史。调得仙家别鹄声，吹落虎头金粟耳。桂园仙伯杨铁翁，昔豢洞庭双铁龙。雌龙入海去不返，雄龙鳏处琼林宫。宫中夜夜泣寒雨，幽咽悲啼作人语。燃犀莫照玉镜台，买丝难系蓝桥杵。虎头怜之为媾婚，并刀剪纸招鸾魂。鸾之来兮洞房晓，恍然枕席生春温。铁仙翁，笑拍手，左琼琼，右柳柳。琼琼细舞柳柳歌，起劝虎头三进酒。画堂龟甲开屏风，翠烟凝暖春云浓。大瓶酒泻鹦鹉绿，满头花插鸳鸯红。鸾兮运居巢，龙兮弄横竹。君山月落大江秋，黄姑星殒昆冈玉。不须再奏合欢辞，且听和鸾太平曲。太平曲，断还续，一转一拍相节促。谐宫协徵宣八风，寒谷能令生五谷。鸾龙台上凤皇来，万岁八音调玉烛。
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这首《玉鸾谣》由元末明初诗人顾瑛所作，描绘了一幅充满奇幻色彩的宫廷夜宴图景。诗中以“七宝城”为背景，通过夜吹笛、舞鸾、调声、会鸾等一系列情节，构建了一个既神秘又浪漫的世界。
首句“七宝城中夜吹笛”，点明了故事发生的地点与时间，七宝城内，夜晚的笛声悠扬，营造出一种静谧而神秘的氛围。接着，“舞按白鸾三十只”描绘了一场壮观的舞蹈表演，白鸾三十只翩翩起舞，增添了画面的动态美。
“个中小玉号细腰，尾拂广陵秋月白”则将焦点转向了其中一只小鸾，其细腰轻盈，尾随广陵的秋月，形象生动地展现了鸾鸟的美丽与灵动。
“伐毛脱骨秋风里，素颈圆长尺有咫”描述了鸾鸟在秋风中的形态，颈长而素雅，充满了自然之美。
“中虚一窍混沌通，上有连珠七星子”进一步揭示了鸾鸟的特殊之处，其体内有一窍相连，仿佛蕴含着宇宙的奥秘，头顶连珠七星，更添神秘色彩。
接下来的几句诗通过神话传说，如“羿妻久闭结璘台，弄玉求之遗箫史”，引入了更多奇幻元素，增加了故事的丰富性。
“调得仙家别鹄声，吹落虎头金粟耳”则展示了音乐的力量，能够调和仙家之音，甚至让虎头为之动容，体现了音乐艺术的魔力。
“桂园仙伯杨铁翁，昔豢洞庭双铁龙”引出了另一个角色，杨铁翁与他的铁龙，为故事增添了更多层次。
“宫中夜夜泣寒雨，幽咽悲啼作人语”描绘了宫中凄凉的景象，与之前的热闹形成对比，增加了情感的深度。
“虎头怜之为媾婚，并刀剪纸招鸾魂”表现了对鸾鸟的深情，通过仪式将其魂魄召唤回来，体现了人类对美好事物的渴望与追求。
最后，“鸾兮运居巢，龙兮弄横竹。君山月落大江秋，黄姑星殒昆冈玉”描绘了鸾鸟与龙共舞的场景，以及自然界的壮丽景色，展现了和谐与美的统一。
整首诗通过丰富的想象和细腻的描绘，构建了一个充满奇幻与浪漫色彩的宫廷夜宴，展现了诗人对美好事物的向往和对自然之美的赞叹。
山前流水化平陆，溪上群山叠寒玉。
寺逢劫火一再迁，唯有浮图立于独。
江南佛法多衰谢，主张名教一夔足。
诗人江西派，更是真如旧尊宿。
我生遍参未究竟，布袜青鞋走林谷。
师言子归有余师，留饭青精盘苜蓿。
杖藜并语松林路，行听松声如度曲。
尚寒三十六峰盟，游罢同回把黄菊。