薄薄酒,胜茶汤。刳麝脐,为有香。
断尾山鸡避文章,直木先伐甘井竭,谁将列鼎移黄粱。
扬雄草玄反嘲白,曲糵宁非井丹食。
却念牛衣儿女心,王郎漫致回天力。
五湖归去弄烟月,伏剑成名空玉雪。
饮薄酒,醉后纷纷亦何有。
薄薄酒,胜茶汤。刳麝脐,为有香。
断尾山鸡避文章,直木先伐甘井竭,谁将列鼎移黄粱。
扬雄草玄反嘲白,曲糵宁非井丹食。
却念牛衣儿女心,王郎漫致回天力。
五湖归去弄烟月,伏剑成名空玉雪。
饮薄酒,醉后纷纷亦何有。
这首诗由宋代诗人李之仪所作,名为《苏子瞻因胶西赵明叔赋薄薄酒杜孝锡晁尧民黄鲁直从而有作孝锡复以属予意则同也聊以广之》(其一)。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了对生活态度和人生哲理的深刻思考。
首先,“薄薄酒,胜茶汤”,诗人以酒与茶的对比,表达了对生活品质的追求并不在于物质的丰富,而在于内心的满足。酒虽薄,但能带来欢愉,胜过平淡无奇的茶水。
接着,“刳麝脐,为有香”,麝香的珍贵在于其独特的香气,这象征着生活中那些看似平凡却蕴含深意的事物。诗人借此强调,真正的价值往往隐藏在表面之下,需要我们用心去发现和珍惜。
“断尾山鸡避文章,直木先伐甘井竭”这两句通过动物和自然现象的描述,隐喻了社会中的不公和资源的浪费。山鸡为了保护自己,不惜断尾求生;直木和甘井却被先于有用之物被砍伐和利用,表达了对社会现象的批判和对资源合理利用的呼吁。
“谁将列鼎移黄粱”一句,以古代帝王享用美食的典故,讽刺了权贵阶层的奢侈浪费,以及对普通百姓生活的忽视。诗人通过这一对比,表达了对社会不平等的不满和对简朴生活的向往。
“扬雄草玄反嘲白,曲糵宁非井丹食”这两句引用了历史人物和事件,进一步探讨了知识与智慧的价值。扬雄以草书撰写《太玄》,却反讽了过于追求形式的白璧无瑕;曲糵(酒曲)与井丹(井盐)则是生活必需品,暗示了真正的智慧和价值往往存在于日常之中,而非高不可攀的理论或虚幻的理想。
最后,“却念牛衣儿女心,王郎漫致回天力”,诗人通过想象牛郎织女的故事,表达了对普通人情感世界的关注和对英雄主义的反思。王郎(可能指王安石)试图改变世界,但最终徒劳无功,诗人借此提醒人们,真正的力量往往来源于平凡人的坚持和努力。
“五湖归去弄烟月,伏剑成名空玉雪”,这两句表达了诗人对自由和超脱世俗的向往。在五湖四海之间,诗人希望找到心灵的宁静,远离尘世的纷扰,以烟月为伴,以玉雪为名,追求精神上的纯净与自由。
整首诗通过一系列生动的比喻和象征,探讨了生活、价值、社会、人性等多个层面的主题,展现了诗人对现实的深刻洞察和对理想生活的向往。
君不见天随有宅松江曲,屋隙墙阴多杞菊。
课儿采掇入杯盘,匕箸芳香胜粱肉。
又不见坡公昔佩刺史符,宾客少至无与娱。
偶餐杞菊作后赋,扪腹噎呕犹轩渠。
散人枯肠真食杞,居士戏笔聊尔耳。
胶西自古号侯邦,斋厨纵乏宁需此。
我今作掾长苦饥,一区不异耕田时。
太仓红腐才五斗,举家食粥宁忍炊。
颓城草木迷荒榭,绿颖芳苕罗舍下。
官閒撷取芼春羹,未棘未莎皆不赦。
三年享此似无餍,二者谁云不可兼。
行趣归装耕谷口,此物犹堪馌南亩。
维摩居士病不起,却向方丈说法无一事。
此證何證无实證,针灸汤药所不治。
子房状貌如妇人,及到筹帷决胜无比伦。
此相何相无实相,骨骼毛颜不足论。
我虽不能学居士,逢人笑语中痛痞。
我虽不能如子房,峥嵘自在虚皮里。
落魄道人赵月堂,挟医与相走四方。
肘后有方千金良,眼中有电千里光。
自谓无病不可药,不知我病不在脉。
自谓无人不可相,正恐我形难摸索。
去年相访无一辞,忽焉而去岂其欺。
今年重来又默默,问之不答惟求诗。
汝袖医手缄相口,却要我开诗口落汝手。
一诗赠行聊尔尔,要见我證我相三年后。
入山日正烈,出山云忽浓。
身疑润空青,旋觉霏雨濛。
归来坐良夜,淙泻如崩空。
县知焦卷地,转眼青芃芃。
似闻移晚秧,竭蹶不暇慵。
人计故新年,已判一倍丰。
此惠究所自,无乃西山龙。
泽物龙能之,叱使则天公。
我行与雨会,仅杀颜发红。
地上蝼蚁臣,渠敢贪天功。
两公壮藻思,表表千夫雄。
新诗猥见予,拜赐岂所蒙。
得意笔生春,状物斤成风。
生世有如愿,兼得宁易逢。
此诗自宫商,为君弦枯桐。
准拟鸡酒社,往和击壤翁。