维摩居士病不起,却向方丈说法无一事。
此證何證无实證,针灸汤药所不治。
子房状貌如妇人,及到筹帷决胜无比伦。
此相何相无实相,骨骼毛颜不足论。
我虽不能学居士,逢人笑语中痛痞。
我虽不能如子房,峥嵘自在虚皮里。
落魄道人赵月堂,挟医与相走四方。
肘后有方千金良,眼中有电千里光。
自谓无病不可药,不知我病不在脉。
自谓无人不可相,正恐我形难摸索。
去年相访无一辞,忽焉而去岂其欺。
今年重来又默默,问之不答惟求诗。
汝袖医手缄相口,却要我开诗口落汝手。
一诗赠行聊尔尔,要见我證我相三年后。
维摩居士病不起,却向方丈说法无一事。
此證何證无实證,针灸汤药所不治。
子房状貌如妇人,及到筹帷决胜无比伦。
此相何相无实相,骨骼毛颜不足论。
我虽不能学居士,逢人笑语中痛痞。
我虽不能如子房,峥嵘自在虚皮里。
落魄道人赵月堂,挟医与相走四方。
肘后有方千金良,眼中有电千里光。
自谓无病不可药,不知我病不在脉。
自谓无人不可相,正恐我形难摸索。
去年相访无一辞,忽焉而去岂其欺。
今年重来又默默,问之不答惟求诗。
汝袖医手缄相口,却要我开诗口落汝手。
一诗赠行聊尔尔,要见我證我相三年后。
这首宋诗《赠医相者赵月堂》是陈著所作,通过对维摩居士和张良的典故的引用,表达了对赵月堂这位医相者的独特评价。诗中首先提到维摩居士虽病重仍能说法,暗示赵月堂的医术超越了生理层面;接着以张良的智谋形象,比喻赵月堂看似妇人之相却具有超凡智慧。诗人自谦未能像他们那样,但在日常交往中也能洞察人心,表达出独特的观察力。
诗中赵月堂被描绘为落魄道人,却携医相之道游走四方,他的医术高明(肘后有方千金良),眼光犀利(眼中电千里光)。然而,诗人强调他的价值并非仅限于治疗疾病或相人,因为真正的病症和相貌难以用常规方法衡量。赵月堂曾来访诗人,沉默寡言,如今再次来访,诗人期待在三年后通过诗歌来见证他的医术和相术是否有所成长。
整首诗通过寓言和象征,赞扬了赵月堂的独特才能,同时也流露出诗人对赵月堂深厚的信任和期待。
风淅淅,雨纤纤。
难怪春愁细细添。
记不分明疑是梦,梦来还隔一重帘。
青松在东园,众草没其姿,凝霜殄异类,卓然见高枝。
连林人不觉,独树众乃奇。
提壶抚寒柯,远望时复为。
吾生梦幻间,何事绁尘羁。
长公曾一仕,壮节忽失时;杜门不复出,终身与世辞。
仲理归大泽,高风始在兹。
一往便当已,何为复狐疑!
去去当奚道,世俗久相欺。
摆落悠悠谈,请从余所之。
故人赏我趣,挈壶相与至。
班荆坐松下,数斟已复醉,父老杂乱言,觞酌失行次,不觉知有我,安知物为贵,悠悠迷所留,酒中有深味。
行止千万端,谁知非与是。
是非苟相形,雷同共誉毁。
三季多此事,达士似不尔。
咄咄俗中愚,且当从黄绮。