不用江山当寿卮，年年一佛住峨眉。
崧高复见歌申伯，坰野宁无颂鲁僖。
岁比绛人逾甲子，日逢皇览揆庚寅。
书生愧乏梅花赋，引领东风上北枝。
《寿蜀帅·其三》全文
- 注释
- 江山：比喻壮丽的自然景色或国家。
寿卮：祝寿的酒杯。
峨眉：四川的名山。
崧高：形容山势高峻。
申伯：古代诸侯，此处可能象征尊贵的人物。
鲁僖：鲁国的僖公，代表古代君主。
绛人：指代绛县的人，可能隐含时间长久。
逾甲子：超过六十岁，古代以六十年为一个甲子周期。
皇览：帝王的阅览，此处指天象或历法。
庚寅：天干地支中的一个组合，代表日期。
梅花赋：咏梅的诗篇，借以自比清高或才情。
引领：引导，此处指期盼。
北枝：北方的树枝，寓意远方或理想之地。
- 翻译
- 不以江山为庆祝的酒杯，每年都有佛像驻留在峨眉山。
在崇高的山岭上再次歌唱申伯，郊野间怎能没有赞美鲁僖的诗篇。
岁月流逝，比绛县的人更过了一个甲子，每日遇见的都是皇历庚寅之日。
书生遗憾自己没有写出梅花的佳作，只能期待春风带我登上北枝。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李曾伯的作品，名为《寿蜀帅（其三）》。从诗中可以看出诗人的才华和对自然景观的细腻描绘。
“不用江山当寿卮，年年一佛住峨眉。”这里“寿卮”指的是长寿的象征，而“江山”则代表着永恒不变。诗人说不需要依靠这些象征，因为在峨眉山，每年都会有新的生命力展现出来，如同佛陀般超脱尘世。
“崧高复见歌申伯，坰野宁无颂鲁僖。”诗中提到的“申伯”和“鲁僖”都是历史上的贤人，这里表达了诗人对他们的崇敬之情，同时也反映出自己对于山水之美的向往。
“岁比绛人逾甲子，日逢皇览揆庚寅。”这里的“绛人”指的是古代长寿之地，而“甲子”是六十年的一个周期。诗人通过这些象征性的表达，祝愿蜀帅寿比南山，岁月悠久。
“书生愧乏梅花赋，引领东风上北枝。”这两句表达了诗人的谦逊态度和对文学创作的自我要求。梅花常被用来象征纯洁和坚韧，诗人通过这种意象，展示了自己对于文学艺术的追求和敬畏之心。
整首诗不仅展现了诗人的才情，也传达了他对于蜀帅的深切祝福，以及对自然美景的深刻感悟。
- 作者介绍
-
李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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