诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《昨有祷于社稷及境内山川是夕枕上闻雨·其一》
《昨有祷于社稷及境内山川是夕枕上闻雨·其一》全文
宋 / 魏了翁   形式: 七言绝句  押[东]韵

郊宫方社诗攸重,川泽山林礼所崇。

古祀不修牲币废,梵铙声里纸钱风。

(0)
鉴赏

这首诗描绘的是中国古代祭祀活动的重要性和仪式感。"郊宫方社诗攸重"表达了对郊天、方(土地)和社稷(五谷神)这些国家重要祭祀场所的尊重,显示出古代社会对天地自然神灵的敬畏。"川泽山林礼所崇"进一步强调了对河流、湖泊、山脉和森林这些自然界元素的崇敬,认为它们都是值得祭祀的对象。

然而,诗中也揭示了社会变迁带来的影响,"古祀不修牲币废"暗示着随着时代的推移,传统的实物祭祀(如用牲畜和货币作为祭品)不再盛行,取而代之的是"梵铙声里纸钱风",即在梵呗声中焚烧纸钱,这是对传统祭祀形式的一种简化或替代。

整体来看,这首诗反映了宋代社会对传统祭祀习俗的反思,以及在现代化进程中对古老信仰与现实需求之间平衡的思考。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
猜你喜欢

满江红.感怀

梦里江南,问花事、可还依旧。

恐惆怅、东风如扫,绿稀红瘦。

满地烽烟猿鹤警,掀天波浪蛟鼍吼。

恁匆匆、岁月去如流,空回首。春去也,花知否。

人去也,家何有。听子规啼血,泪盈衫袖。

浩劫苍茫天莫问,浮生漂泊诗同瘦。

但一灯、和影说相思,黄昏后。

(0)

临江仙.缀玉轩主留赠小影,赋此以答

五十年来三世相,华胥梦里婆娑。

神光离合洛灵过。天花原不落,休著老维摩。

露电无痕仙影在,江南江北愁多。

幽香小迟道人歌。梁尘前日绕,柰许袜尘何。

(0)

南浦.春柳,玉田韵

新雨淡黄生,占了娇莺,已报枝头春晓。

烟叶逗双眉,红楼上,依样麝煤轻扫。

东风力软,小蛮生就腰支小。

谁遣千条西向恨,添出一奁诗草。

深宫渐渐藏鸦,梦魂边,忍见台城换了。

飞笛绾离心,黄骢曲,飞絮灞桥重到。三生事渺。

蘋花种出池塘悄。

我亦劳劳亭畔客,愁送玉关人少。

(0)

水龙吟.题路瓠庵仙山濯发图

一官凉到秋光,苏髯举似都曹句。

依然秋士,一床秋梦,一灯秋雨。

绝顶茅庵,七签云笈,瑶池阿母。

只一瓢一笠,一般云水,何地访,万松树。

即此万松瀑布。把荣州,画成天姥。

杳然仙碧,听风听水,洧盘今古。

劫换红羊,身骑白鹿,是君归路。

定寻秋约我,七弦山响,认摩崖处。

(0)

惜红衣.叔问既示新词,又疏论白石旁谱,稽撰同异,谓次旬日字为韵,證以梦窗、莱老二阕,足破红友疑尘。爰用其说和白石是解·其二

倦舸随潮,回筒限日,病销吟力。

抱魄江蟾,吹镫半规碧。

清弦误转,谁解顾、当筵琴客。春寂。

香暗影疏,说梅边声息。西风满陌。

来去吴尘,閒愁乱云藉。沧洲梦在旧国。雁行北。

解惜暮年词赋,都是庚郎经历。

要旧狂同理,题醉一园枫色。

(0)

乌夜啼

莫怪归心速,西湖自有蛾眉。

若见故人须细说,白发倍当时。

小郑非常强记,二南依旧能诗。

更有鲈鱼堪切脍,儿辈莫教知。

(0)
诗词分类
黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗
诗人
毕构 班超 杨朱 张爱玲 石评梅 卜商 言偃 宰予 仲由 子贡 子有 仲弓 伯牛 闵子 蔡文姬 孟子 孔伋 曾子
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1