郊宫方社诗攸重,川泽山林礼所崇。
古祀不修牲币废,梵铙声里纸钱风。
郊宫方社诗攸重,川泽山林礼所崇。
古祀不修牲币废,梵铙声里纸钱风。
这首诗描绘的是中国古代祭祀活动的重要性和仪式感。"郊宫方社诗攸重"表达了对郊天、方(土地)和社稷(五谷神)这些国家重要祭祀场所的尊重,显示出古代社会对天地自然神灵的敬畏。"川泽山林礼所崇"进一步强调了对河流、湖泊、山脉和森林这些自然界元素的崇敬,认为它们都是值得祭祀的对象。
然而,诗中也揭示了社会变迁带来的影响,"古祀不修牲币废"暗示着随着时代的推移,传统的实物祭祀(如用牲畜和货币作为祭品)不再盛行,取而代之的是"梵铙声里纸钱风",即在梵呗声中焚烧纸钱,这是对传统祭祀形式的一种简化或替代。
整体来看,这首诗反映了宋代社会对传统祭祀习俗的反思,以及在现代化进程中对古老信仰与现实需求之间平衡的思考。
梦里江南,问花事、可还依旧。
恐惆怅、东风如扫,绿稀红瘦。
满地烽烟猿鹤警,掀天波浪蛟鼍吼。
恁匆匆、岁月去如流,空回首。春去也,花知否。
人去也,家何有。听子规啼血,泪盈衫袖。
浩劫苍茫天莫问,浮生漂泊诗同瘦。
但一灯、和影说相思,黄昏后。
新雨淡黄生,占了娇莺,已报枝头春晓。
烟叶逗双眉,红楼上,依样麝煤轻扫。
东风力软,小蛮生就腰支小。
谁遣千条西向恨,添出一奁诗草。
深宫渐渐藏鸦,梦魂边,忍见台城换了。
飞笛绾离心,黄骢曲,飞絮灞桥重到。三生事渺。
蘋花种出池塘悄。
我亦劳劳亭畔客,愁送玉关人少。
一官凉到秋光,苏髯举似都曹句。
依然秋士,一床秋梦,一灯秋雨。
绝顶茅庵,七签云笈,瑶池阿母。
只一瓢一笠,一般云水,何地访,万松树。
即此万松瀑布。把荣州,画成天姥。
杳然仙碧,听风听水,洧盘今古。
劫换红羊,身骑白鹿,是君归路。
定寻秋约我,七弦山响,认摩崖处。
倦舸随潮,回筒限日,病销吟力。
抱魄江蟾,吹镫半规碧。
清弦误转,谁解顾、当筵琴客。春寂。
香暗影疏,说梅边声息。西风满陌。
来去吴尘,閒愁乱云藉。沧洲梦在旧国。雁行北。
解惜暮年词赋,都是庚郎经历。
要旧狂同理,题醉一园枫色。