清晖阁前九株松,绿钗经雨何菁葱。
童童入夏覆佳荫,谡谡傍午吟清风。
唱于唱喁相前后,琴筑金石无不有。
黄鹂巧啭巴人曲,何必双柑与斗酒。
耳根净后悟忧乐,忧憎乐爱谁因托。
年来年去忧乐中,九株松自清晖阁。
清晖阁前九株松,绿钗经雨何菁葱。
童童入夏覆佳荫,谡谡傍午吟清风。
唱于唱喁相前后,琴筑金石无不有。
黄鹂巧啭巴人曲,何必双柑与斗酒。
耳根净后悟忧乐,忧憎乐爱谁因托。
年来年去忧乐中,九株松自清晖阁。
此诗描绘了清晖阁前九株苍松的生动景象,诗人以细腻的笔触,展现了松树在不同时间下的美丽与生机。诗中“绿钗经雨何菁葱”一句,将松针比作绿钗,形象地描绘了雨后松树的清新翠绿,展现出一种生机勃勃的自然之美。“童童入夏覆佳荫,谡谡傍午吟清风”则进一步描绘了夏季松树覆盖着一片清凉的荫蔽,以及午后微风吹过松林时的飒飒声,营造出一种宁静而和谐的氛围。
“唱于唱喁相前后,琴筑金石无不有”两句,运用拟人的手法,将松树的声音比作歌唱,与风声、琴声交织在一起,仿佛整个世界都被音乐所包围,展现出一种超凡脱俗的艺术境界。“黄鹂巧啭巴人曲,何必双柑与斗酒”则通过黄鹂的鸣叫,引出了对自然之美的赞叹,暗示了无需外在物质的享受,自然的美好便足以令人陶醉。
最后,“耳根净后悟忧乐,忧憎乐爱谁因托。年来年去忧乐中,九株松自清晖阁”表达了诗人通过聆听自然之声,领悟到人生的忧乐皆是相对的,真正的快乐来自于内心的平静与对自然的感悟。九株松树与清晖阁共同构成了一个静谧而富有诗意的空间,成为诗人内心世界的象征。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘和哲理性的思考,展现了诗人对自然之美的深刻感悟,以及对人生哲理的独到见解。
月迥无隐物,况复大江秋。
江城与沙村,人语风飕飗。
岘亭当此时,故人不同游。
故人在长安,亦可将梦求。
落拓书剑晚,清秋鹰正笼。
涂山间来上,敬爱如登龙。
览古觉神王,翛然天地空。
东南更何有,一醉先王风。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。
皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。
高陈九州力,百道驱归东。
旧物复光明,洪炉再埏镕。
经门不私子,足知天下公。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。
兹山朝万国,一赋寰海同。
十载有区宇,秋豪皆帝功。
垂衣不骄德,子桀如何聋。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。
凡夫色难事,神圣安能恭。
道隐三千年,遗芳播笙镛。
当时执圭处,佳气仍童童。
海屿俨清庙,天人盛祇供。
玄恩及花木,丹谶名崆峒。
异代草泽臣,何由树勋庸。
尧阶未曾识,谁信平生忠。
恨不当际会,预为执鞭僮。
劳歌下山去,怀德心无穷。
《涂山怀古》【唐·陈陶】落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。旧物复光明,洪炉再埏镕。经门不私子,足知天下公。亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。十载有区宇,秋豪皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。
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感阳春兮生碧草之油油,怀宇宙以伤远,登高台而写忧。
迟美人兮不见,恐青岁之遂遒。
从毕公以酣饮,寄林塘而一留。
采芳荪于北渚,忆桂树于南州。
何云木之美丽,而池馆之崇幽。
星台秀士,月旦诸子。嘉青鸟之辰,迎火龙之始。
挟宝书与瑶瑟,芳蕙华而兰靡。乃掩白蘋,藉绿芷。
酒既醉,乐未已。击青钟,歌渌水。
怨青春之萎绝,赠瑶台之旖旎。
愿一见而道意,结众芳之绸缪。
曷余情之荡漾,瞩青云以增愁。
怅三山之飞鹤,忆海上之白鸥。
重曰:群仙去兮青春颓,岁华歇兮黄鸟哀。
富贵荣乐几时兮,朱宫碧堂生青苔,白云兮归来。