郡中攻匏始王氐，其后模效纷然多。
各能推择尚坚朴，八月九月留霜柯。
宣武平生诮形似，精微以往皆淆讹。
石佛群生称好手，工惟急就亏揩磨。
流传空复遍燕粤，贱售祗辱幽人薖。
东郊周生最晚出，家无尺帛颜常酡。
思穷莽苍得奇窍，尽刷诡怪还中和。
终年黯惨与神遇，歘起奏刀如掷梭。
不规而成妙天质，因物纤巨无偏颇。
瓶罍满眼总适用，譬若圣教陈四科。
其间卓绝首觞器，琴轩书榻光相摩。
捧之宜俟偓佺辈，侍坐可斥妖秦娥。
愚也好古彻骨髓，周生之室曾经过。
持赠不惜倒筐箧，皓若片月来烟萝。
南滞闽堧北沙塞，尘坌戛击催沉疴。
糟邱已隤谢欢伯，不饮奈此匏者何。
《后匏杯歌》【清·曹溶】郡中攻匏始王氐，其后模效纷然多。各能推择尚坚朴，八月九月留霜柯。宣武平生诮形似，精微以往皆淆讹。石佛群生称好手，工惟急就亏揩磨。流传空复遍燕粤，贱售祗辱幽人薖。东郊周生最晚出，家无尺帛颜常酡。思穷莽苍得奇窍，尽刷诡怪还中和。终年黯惨与神遇，歘起奏刀如掷梭。不规而成妙天质，因物纤巨无偏颇。瓶罍满眼总适用，譬若圣教陈四科。其间卓绝首觞器，琴轩书榻光相摩。捧之宜俟偓佺辈，侍坐可斥妖秦娥。愚也好古彻骨髓，周生之室曾经过。持赠不惜倒筐箧，皓若片月来烟萝。南滞闽堧北沙塞，尘坌戛击催沉疴。糟邱已隤谢欢伯，不饮奈此匏者何。
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这首《后匏杯歌》由清代诗人曹溶所作，以匏杯为题，描绘了匏杯从制作到流传的过程，以及匏杯在不同人眼中所体现的不同价值和意义。
诗中首先描述了匏杯的起源与发展，从最初的王氐开始制作，到后来模仿者众多，但都坚持选择质地坚硬、保留霜柯的材料。接着，诗人提到宣武对匏杯外形的讽刺，指出过去的制作往往混淆了精微之处。然而，石佛群生却以其高超的手艺，使得匏杯得以流传至燕粤等地，尽管价格低廉，却也受到某些人的喜爱。
诗的下半部分转向了东郊周生，他最晚开始制作匏杯，家中贫困，颜面常显憔悴。然而，周生通过深入思考，发现了匏杯制作的奇妙之道，将各种怪异的元素转化为和谐之美。他终年与匏杯相会，如同与神灵对话，挥刀时如掷梭般迅速，最终制成的匏杯不仅形状独特，而且材质与大小都恰到好处，既实用又美观，仿佛圣教之物，涵盖了四科之学。
诗中特别强调了匏杯中的佼佼者——觞器，它与琴轩、书榻相映成趣，显得格外珍贵。诗人认为，这样的匏杯应该由像偓佺这样的人来捧持，而侍坐之人则可以驱除妖邪，如秦娥一般。诗人自己对古代艺术有着深刻的喜爱，曾亲自拜访过周生的住所，并愿意将匏杯赠予他人，如同皓月般明亮，出现在烟萝之中。
最后，诗中提到自己在南方滞留于闽堧、北方沙塞之地，生活困顿，无法享受酒宴之乐，只能以匏杯自慰，表达了对匏杯的深厚情感和对其价值的肯定。
水菽中岁乐，鼎茵暮年悲。
同胞苦零落，会合尚凄其。
况乃梦乖阔，伤怀而赋诗。
诗言道路寒，乃似北征时。
叔兮今安否，季也来何迟。
中夜遂不眠，辗转涕流离。
老我孤主恩，结草以为期。
冀叔善事国，有知无不为。
千里永相望，昧昧我思之。
幸唯季优游，岁晚相携持。
于焉可晤语，水木有茅茨。
畹兰伫归憩，绕屋正华滋。