患脚法师不解走,少年心尽爱花柳。
争知道味却无言,时得茶香全胜酒。
患脚法师不解走,少年心尽爱花柳。
争知道味却无言,时得茶香全胜酒。
这是一首宋代诗人赵炅的作品,名为《缘识》之三十五。从这短短四句中,我们可以感受到诗人的生活情趣和哲学思考。
“患脚法师不解走”,这里的“患脚”指的是脚部疾病,如痛风或其他足部问题,使得行走变得困难。“法师”通常是对佛教僧侣的一种尊称,但在此也可能隐喻诗人自己,表达了一种生活中的无奈和困顿。这句诗反映出诗人的身体状况以及由此带来的行动不便。
“少年心尽爱花柳”,这句话则描绘了诗人内心的另一面。尽管身体有疾,但诗人依旧保持着对美好事物的热爱,特别是自然之美,如花和柳。这不仅展现了诗人的审美趣味,也反映出一种积极向上的生活态度。
“争知道味却无言”,这句话表达了诗人对于生活中的细微之处的感悟。尽管无法用言语完全表达,但他仍旧努力去体会和感受这些生活的小确幸。这也许是对生活的一种超然态度,认识到有些美好是难以言传的。
“时得茶香全胜酒”,这里诗人将茶与酒进行了比较。“时得”表达了一种偶尔的、不经意间获得的快乐。茶香在此被赋予一种超越酒香的魅力,可能是因为茶具有更为清淡和文雅的一面,也许是在某个特定时刻,那份从茶中感受到的愉悦超出了对酒的享受。这不仅反映了诗人对于生活细节的品味,更体现了一种宁静致远的人生态度。
总的来说,这首诗通过对日常生活中的小事物的描述,展现了诗人的内心世界和他独特的哲学思考。它讲述了一个关于如何在身体不适中保持精神上的美好感受,以及如何从简单的事物中寻找快乐的故事。这也正是中国古典文学中常见的“物我两忘”的境界,即人与自然、人与物质都达到了一种和谐共生的状态。
蟠根寄荒绝,擢干空椮萧。
乡来闻妙语,剪拂到儿曹。
垂老犹叵堪,开落几徒劳。
不谓动杖屦,惠然排蓬蒿。
尚能领诸生,相就醉澄醪。
真赖旁辉映,并觉标韵高。
酒阑兴未已,分韵看挥毫。
籍湜俱可人,冥搜争过褒。
乃知天地间,一等为贤豪。
横飞与陆沉,亦各系所遭。
再烦起穷边,国柄行当操。
尽期如此花,晓夕幸甄陶。
得备和羹用,宁不出伊皋。
百年几春风,勿令心忉忉。