浩浩镜湖水，东流接扶桑。
矫首望不极，三山海中央。
上有列仙侣，楼居郁相当。
若人从之游，鸾鹤参翱翔。
授以养生诀，示以金丹方。
后天可不老，寿命凋三光。
稽山孕灵秀，爰兹构丹房。
凿云以为牖，结露以为梁。
左控金虎伏，右提苍龙骧。
渴饮驻金波，饥餐截松肪。
丹成贮龙鼎，五色烂辉煌。
鬼神不敢窥，禁卫呵不祥。
服食炼精魄，身轻欲飞扬。
手握造化枢，一举超八荒。
我愿得此剂，持之献明堂。
上以延万寿，下以惠三殇。
《镜湖丹室为周良医仲方赋》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境般的画面，诗人刘师邵以镜湖为背景，构建了一个充满神秘色彩的丹室。开篇“浩浩镜湖水，东流接扶桑”便营造出一种广阔无垠、与世隔绝的氛围，仿佛引领读者踏入了一个远离尘嚣的世界。接着，“矫首望不极，三山海中央”进一步渲染了这种超凡脱俗的意境，将读者的目光引向传说中的蓬莱、瀛洲、方丈三座仙山。
诗中提到的“列仙侣”、“鸾鹤”等元素，不仅增添了神话色彩，也暗示了修炼成仙的可能性。通过与仙人的交往，诗人表达了对长生不老的渴望，以及通过修炼达到身心自由、超越世俗的愿望。“稽山孕灵秀，爰兹构丹房”则点明了修炼之地的选址，强调了自然环境对于修道的重要性。
“凿云以为牖，结露以为梁”展现了丹室建筑的独特之处，云窗露梁，既体现了与自然的和谐共生，又寓意着修炼过程中的清心寡欲。而“左控金虎伏，右提苍龙骧”则通过象征手法，进一步强化了修炼者力量与智慧的象征，预示着他们能够驾驭世间万物。
“渴饮驻金波，饥餐截松肪”描绘了修炼者的生活状态，通过饮金波、食松脂，暗示了他们已经达到了与自然合一的境界，身体得到了净化和强化。最后，“丹成贮龙鼎，五色烂辉煌”则点明了修炼的最终成果——丹药的炼制成功，这不仅是肉体的长生，更是精神的升华。
整首诗充满了对理想境界的向往和追求，通过丰富的意象和象征手法，展现了诗人对生命意义的深刻思考，以及对超越现实、实现自我完善的强烈愿望。
- 作者介绍
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夜飞鹊慢
骄嘶破清晓，分恨临期。花下恁月明知。
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凉怯几番罗袂，还燕别文梁，萤点书帏。
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假守蓬州视事二十日以台章罢黜行至温汤作此以寄同僚二十韵
联事春将半，去官春未归。
儒冠真蹭蹬，祖席有光辉。
罢遣亲刀笔，勾牵坐钓矶。
同寮多俊彦，投老失亲依。
坐席丘无煖，扁舟蠡亦肥。
泉声清梦寐，山色净裳衣。
竹杖随时拄，山杯信手挥。
荷天将土苴，为我易烟霏。
州县徒劳耳，箪瓢殆庶几。
不糜公廪粟，元长故山薇。
白发心犹壮，丹途计益非。
人生今殄瘁，世路只歔欷。
苦潦人将溺，思援手病痱。
道孤谁叹息，迹蹇共嘲讥。
去矣犹回首，忧之欲奋飞。
古今难骨鲠，风俗易脂韦。
深峡真浮海，温泉当浴沂。
空山猿择木，丰草马辞鞿。
已遂孤云远，犹通一径微。
年年如问信，深觅薜萝扉。
《假守蓬州视事二十日以台章罢黜行至温汤作此以寄同僚二十韵》【宋·冯时行】联事春将半，去官春未归。儒冠真蹭蹬，祖席有光辉。罢遣亲刀笔，勾牵坐钓矶。同寮多俊彦，投老失亲依。坐席丘无煖，扁舟蠡亦肥。泉声清梦寐，山色净裳衣。竹杖随时拄，山杯信手挥。荷天将土苴，为我易烟霏。州县徒劳耳，箪瓢殆庶几。不糜公廪粟，元长故山薇。白发心犹壮，丹途计益非。人生今殄瘁，世路只歔欷。苦潦人将溺，思援手病痱。道孤谁叹息，迹蹇共嘲讥。去矣犹回首，忧之欲奋飞。古今难骨鲠，风俗易脂韦。深峡真浮海，温泉当浴沂。空山猿择木，丰草马辞鞿。已遂孤云远，犹通一径微。年年如问信，深觅薜萝扉。
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