巅峰一望不深潭,谁解缘情语话堪。
暗室自开明日月,道心奇异老山庵。
研穷妙理真消息,诫忌先贤让不贪。
稽古尚为今法则,愚蒙太甚苦谈谈。
巅峰一望不深潭,谁解缘情语话堪。
暗室自开明日月,道心奇异老山庵。
研穷妙理真消息,诫忌先贤让不贪。
稽古尚为今法则,愚蒙太甚苦谈谈。
这首诗是宋代文学家赵炅的作品,名为《逍遥咏》(其九)。从诗中可以感受到作者深邃的思想和对人生、宇宙的独特理解。下面我们将对这首诗进行鉴赏。
首句“巅峰一望不深潭”表达了诗人站在高峰上俯瞰深潭,借此形象来比喻生活中的种种困惑和难以解答的疑问。这里,“巅峰”和“深潭”形成鲜明对比,寓意着作者面对生命和宇宙的奥秘时的震撼和思考。
第二句“谁解缘情语话堪”则流露出诗人对于世间缘分、情感纠葛的困惑。在这里,“谁解”表达了求索与探究,反映出诗人对生命真谛的追问和渴望理解。
第三句“暗室自开明日月”描绘了一种超然物外的心境。尽管身处黑暗之中,但内心却自有光明,这里的“明日月”象征着精神上的自觉与启迪,显示了诗人内在的坚定和对智慧的追求。
接下来的“道心奇异老山庵”则进一步揭示了诗人的精神世界。这里,“道心”指的是修炼的心法,而“奇异老山庵”则是作者精神寄托之所,表明了他对自然、禅理的深刻体悟和情感依恋。
第五句“研穷妙理真消息”表达了诗人对宇宙奥秘的探索与领悟。在这里,“研穷”意味着深入研究,“妙理”则是指那些难以言传的哲理,而“真消息”则是指通过这些研究所获得的真知。
在第六句“诫忌先贤让不贪”中,诗人传达了对前贤智者的尊崇以及对他们教诲的遵循。这里,“诫忌”意味着告诫和警示,而“先贤”则是指那些已经达到高尚境界的人物,他们的教导是对后人的提醒,勉励人们避免贪婪。
最后两句“稽古尚为今法则,愚蒙太甚苦谈谈”表达了诗人对于历史智慧与现实法则之间关系的思考。这里,“稽古”是指回顾和继承过去的智慧,而“尚为今法则”则意味着这些智慧至今仍然具有指导意义。然而,面对这样深奥而又复杂的主题,诗人也感到困顿和痛苦,这种感受由“愚蒙太甚苦谈谈”中流露出来。
总体来说,这首诗展现了赵炅深邃的哲学思考和他对于宇宙、生命及人类情感的独特理解。在诗中,他以其精妙的笔触,将内心世界与外在景象巧妙融合,构建出一个既充满智慧又不乏情感的艺术境界。
非是雪,只是玉楼成。屑不尽云英。
东边老树颓然折,西头稚柳爆然声。
试平安,松丈丈,竹兄兄。
有谁向、金船呼小玉,又谁怜、纸帐梦飞琼。
怪疏影,坠娉婷。
唤起老张寒蔌蔌,好歌白雪与君听。
但党家,人笑道,太粗生。
老子年来,颇自许、心肠铁石。
尚一点、消磨未尽,爱花成癖。
懊恼每嫌寒勒住,丁宁莫被晴烘坼。
柰暄风烈日太无情,如何得。张画烛,频频惜。
凭素手,轻轻摘。更几番雨过,彩云无迹。
今夕不来花下饮,明朝空向枝头觅。
对残红满院杜鹃啼,添愁寂。
戏衫抛了,下棚去、谁笑郭郎长袖。
小小草庵无宝贝,何必神呵鬼守。
黄奶篝灯,青奴拂榻,莫要他桃柳。
客来问字,此翁高卧摇首。
彷佛曾子当年,商歌满屋,衣不完衿肘。
混沌若教休凿窍,巧历安知其寿。
文叔故人,仲华几个,输与羊裘叟。
浮生如寄,切身之物惟酒。
老年有奇事,天放两中秋。
使君飞榭千尺,缥缈见麟洲。
景物东徐城上,岁月北征诗里,圆缺几时休。
俯仰慨今昔,惟酒可浇愁。风露高,河汉澹,素光流。
贾胡野老相庆,四海十分收。
竞看姮娥金镜,争信仙人玉斧,费了一番修。
衰晚笔无力,谁伴赋黄楼。