人生老去自多忧,索索逢春却似秋。
过尽百花初不省,何须风雨更添愁。
人生老去自多忧,索索逢春却似秋。
过尽百花初不省,何须风雨更添愁。
这首诗描绘了人生的无常与自然界的变幻,通过细腻的情感表达和生动的意象,展现了诗人对生命流转的独特感悟。
首句“人生老去自多忧”,开篇即点明了人生的必然衰老与随之而来的忧虑,这是一种普遍的人类情感体验,反映了岁月无情、时光易逝的主题。接着,“索索逢春却似秋”一句,运用了对比手法,春天本是生机勃勃、万物复苏的季节,但在诗人眼中却如同秋天般萧瑟,这种反常的感受,表达了诗人内心的孤独与哀愁。
“过尽百花初不省”进一步深化了这种情感,百花盛开的景象本应令人愉悦,但诗人却对此视而不见,似乎对周围的世界失去了感知,这不仅是对自然美景的忽视,更是对内心情感的压抑与逃避。“何须风雨更添愁”则直抒胸臆,表达了诗人对生活中的困难与挫折感到厌倦,认为它们只会增加自己的痛苦与烦恼,体现了对现实的无奈与渴望解脱的心态。
整体而言,这首诗以细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人面对人生困境时的复杂心理状态,以及对生命本质的深刻洞察。通过对比、象征等修辞手法,诗人成功地将个人感受与自然景象融为一体,使得作品具有了强烈的感染力和深远的意境。
罢惰嫉游手,孤独嗟穷民。
聋盲本定业,疥癞讵可亲。
生事自破碎,谁肯收顽嚚。
期期依马鞯,勃勃根车尘。
眇者道眇者,跛复有跛僎。
蹴尔既不屑,嗟来犹发嗔。
色骄从墦间,所与皆贵人。
气微仆桑下,会作山鬼邻。
七日不火食,自断无此身。
所以号道边,时逢怛隐仁。
子胥至泷口,从者亦在陈。
志鞭平王尸,弦歌杏坛春。
不闻汩廉耻,亦岂生颦呻。
只今趋权门,伪不如尔真。
杯残炙已冷,赤泽盈精神。
舐痔尝便溲,不怕污吻唇。
摩足拂粒须,猥辱以为申。
轩然上车马,气耀无等伦。
造请冒风雷,谒吏诃叱频。
尝闻郭恕先,本是先帝臣。
酒偶挽屠沽,谓言等缙绅。
衣而龟紫章,解而衣结鹑。
扶起沟中瘠,便可席上珍。
定知节义者,以故长贱贫。
幡然归首阳,不厌薇蕨新。
《元次山作友丐予乃谚之》【宋·李新】罢惰嫉游手,孤独嗟穷民。聋盲本定业,疥癞讵可亲。生事自破碎,谁肯收顽嚚。期期依马鞯,勃勃根车尘。眇者道眇者,跛复有跛僎。蹴尔既不屑,嗟来犹发嗔。色骄从墦间,所与皆贵人。气微仆桑下,会作山鬼邻。七日不火食,自断无此身。所以号道边,时逢怛隐仁。子胥至泷口,从者亦在陈。志鞭平王尸,弦歌杏坛春。不闻汩廉耻,亦岂生颦呻。只今趋权门,伪不如尔真。杯残炙已冷,赤泽盈精神。舐痔尝便溲,不怕污吻唇。摩足拂粒须,猥辱以为申。轩然上车马,气耀无等伦。造请冒风雷,谒吏诃叱频。尝闻郭恕先,本是先帝臣。酒偶挽屠沽,谓言等缙绅。衣而龟紫章,解而衣结鹑。扶起沟中瘠,便可席上珍。定知节义者,以故长贱贫。幡然归首阳,不厌薇蕨新。
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