性本慈悲。要觅玄机。妙理上欲寻思。
一身无可脱,被家缘、火院驱驰。
爱欲猛捐样下,怎标向、那妻儿。
此个丹成分两处,若教行坐总相随。但恐不由伊。
双全全举得,人人尽、学取无为。
清静到头各就,只庞居士同知。
性本慈悲。要觅玄机。妙理上欲寻思。
一身无可脱,被家缘、火院驱驰。
爱欲猛捐样下,怎标向、那妻儿。
此个丹成分两处,若教行坐总相随。但恐不由伊。
双全全举得,人人尽、学取无为。
清静到头各就,只庞居士同知。
这首诗名为《山亭柳》,作者是元代的王哲。诗的内容主要探讨了个人修行中的慈悲与解脱之道。诗人强调了修行者内心的慈悲本性,以及对玄妙道理的追求。他指出,修行者在面对家庭和世俗责任时,应舍弃爱欲,尤其是对妻儿的情感牵绊,以实现真正的内心自由。
诗中提到的"丹成分两处"可能是指修炼过程中的内外合一,而"行坐总相随"则强调无论何时何地,修行者都应保持内心的清净。诗人担心有些人无法完全遵循这种境界,但他鼓励大家学习无为之道,达到清静的最高境地。最后,诗人表达了对庞居士的理解和支持,认为只有真正理解和实践清静的人,才能达到与庞居士一样的智慧。
这首诗通过修行者的内心体验,展现了元代道家思想对于个人修行和社会生活的独特见解。
温其题诗新历寺,落笔风雨惊长林。
眼高一世常欲骂,想见掀髯坐岩阴。
致中题诗新兴寺,坏壁岁久莓苔侵。
山僧好事亦可喜,解诵鸟啼春意深。
我来经览浑如昨,玉友金昆念离索。
投林倦翼不同栖,况复分飞在寥廓。
故山终胜他山好,新交不如旧交乐。
何况把酒问鸥盟,卧听松风同一壑。
六管阳初复,前宵月尚圆。
长庚俄梦李,崧岳故兴宣。
国使新恩数,忠臣夙眷偏。
节龙开远目,衣绣耸华年。
日月声名起,风雷号令传。
自应威动岳,曾是力回天。
相国关中粟,尚书地上钱。
委藏淹府库,飞挽乱车船。
南獠元归地,西方正拓边。
定知新将饱,尤赖我公贤。
赫赫兰台旧,飘飘凤沼仙。
终焉还魏阙,聊尔驻荆川。
曲学联珠履,非才污彩笺。
千秋期鹤寿,万里附鹏骞。