宝刹疑看珠雨飞，香烟幢影共霏微。
雪山十九因缘熟，那但长留舍利衣。
《和梅花百咏诗·其七十五僧舍梅》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅静谧而神秘的画面，如同佛寺宝刹中，璀璨的珠雨仿佛飘落，与缭绕的香烟和幢影交织在一起，形成一种朦胧而神圣的氛围。诗人以"雪山十九"象征佛法的深厚和修行者的积累，强调了僧舍梅花所承载的因果缘分已经成熟。最后一句"那但长留舍利衣"表达了对僧侣们坚守佛法，将佛法的精神遗产——舍利衣长久留存的敬意。整首诗寓含禅意，赞美了僧舍梅花的高洁和僧人的精神世界。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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长句送跂之官蕲水
前年东秦夏六月，望日拜恩初赐玦。
降秩削职迁黄州，仓皇束装三日发。
故国东平不入城，北山一夜辞松栝。
亲朋问讯若梦寐，骨肉分留作胡越。
论罪岂合有民社，抵谳正欲加鈇钺。
仇家之议不尽用，天地宽仁日月察。
才令分司置之蕲，上表谢恩秋已末。
以御魑魅乃其分，欲居蛮夷圣犹屑。
蕲也虽僻自善地，回环山溪富林樾。
平生雅志在江湖，颇与蕲人相缔结。
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白鱼煮玉粳炊珠，佐以秋菘与春蕨。
筑室求田虽未就，典衣卖装略无阙。
大谬不然心已忘，笑人非工已愈拙。
人生端若梦栩栩，事去何庸书咄咄。
大儿调邑换江南，要虽分房无远别。
地劣两舍不宿舂，晨起为书午可达。
邑四万户号难治，民杂江闽吏贪猾。
锄彊洗恶勿著意，鱼逃至清人忌洁。
化以诚心磨以久，教而后刑不怨杀。
得闻无毁亦无誉，以慰萧萧双白发。
《长句送跂之官蕲水》【宋·刘摰】前年东秦夏六月，望日拜恩初赐玦。降秩削职迁黄州，仓皇束装三日发。故国东平不入城，北山一夜辞松栝。亲朋问讯若梦寐，骨肉分留作胡越。论罪岂合有民社，抵谳正欲加鈇钺。仇家之议不尽用，天地宽仁日月察。才令分司置之蕲，上表谢恩秋已末。以御魑魅乃其分，欲居蛮夷圣犹屑。蕲也虽僻自善地，回环山溪富林樾。平生雅志在江湖，颇与蕲人相缔结。收拾孥属已团聚，南北无心更分别。白鱼煮玉粳炊珠，佐以秋菘与春蕨。筑室求田虽未就，典衣卖装略无阙。大谬不然心已忘，笑人非工已愈拙。人生端若梦栩栩，事去何庸书咄咄。大儿调邑换江南，要虽分房无远别。地劣两舍不宿舂，晨起为书午可达。邑四万户号难治，民杂江闽吏贪猾。锄彊洗恶勿著意，鱼逃至清人忌洁。化以诚心磨以久，教而后刑不怨杀。得闻无毁亦无誉，以慰萧萧双白发。
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