欲采玄珠日月奔,先须火发制灵根。
朝元万过金精结,此是登真第一门。
欲采玄珠日月奔,先须火发制灵根。
朝元万过金精结,此是登真第一门。
这首诗是唐代道士张果所作的《玄珠歌》中的第十三首,表达了修炼成仙的理念和方法。全诗语言简练而意蕴深长,从字面上看似描述炼丹术,但实则包含了深奥的哲学与心理修养。
“欲采玄珠日月奔”,开篇即指出追求至高无上的精神境界(玄珠)必须不停歇地努力,犹如日月运行不息。这里的“玄珠”象征着最高的精神成就,是道家追求长生不老、合乎自然之道的终极目标。
“先须火发制灵根”,这是指修炼过程中必需经历的一种精神与肉体的煅烧,通过内丹术中的火候(即调节心神与呼吸以达至平衡状态)来锻炼生命之根本。这一步骤对于达到更高层次的修为至关重要。
“朝元万过金精结”,这里讲的是在修炼过程中,通过不断地内观和外练,将精神物质(金精)凝聚起来,形成坚固不坏的生命基石。这个过程需要长时间的积累和努力,如同早晨日光照耀大地万物。
“此是登真第一门”,最后一句强调了以上修炼方法是达到真正精神自由、合乎自然之道的首要之门,是通往成仙道路上的关键一步。
总体而言,这首诗以简洁明快的语言,揭示了中国古代道教内丹术的精髓,即通过对身心的磨练与调和,达到精神层面的超脱与升华。
我从前月失孤鹤,草堂独居谁与娱。
园林岂无百鸟弄好语,喧啾聒耳增烦纡。
朝来惊看怪事出,有物忽向吾园集。
野性不愁缯缴伤,风毛犹带烟霞湿。
海波微茫天宇高,蓬山方壶云路遥。
九华仙人知我索寞遣汝至,不然我亦何计能寻招。
意态闲雅步卓荦,俛仰不惊时饮啄。
栖息亦或同鸡鹜,仙俗终难混清浊。
整翼不忘云外心,戛然时复扬清音。
夕阳起复山鸟散,午夜一声溪月沉。
寒萝翠竹摇森爽,阶下何当紫芝长。
不须华侈羡文轩,只用吟哦惬清赏。
山家岁月朝复朝,吾欲与子申久要。
慎无一旦弃我复飞去,使我草堂仍寂寥。
扁舟凌洪涛,日暮弭双楫。
沙净白如粲,鬼燐乍明灭。
好事吴将军,邂逅尊酒设。
为言盗贼繁,干戈日骚屑。
当宁推毂勤,阃外谁秉钺。
哀哉此生民,川谷日流血。
远信苦未真,客子肠百结。
酒酣看吴钩,激烈双耳热。
金柝喧两崖,画角韵呜咽。
酒散复别去,空江浸明月。