天乎不可问，吾道是耶非。
国论成贝锦，台评及布衣。
乾坤岂终否，泉壤再生辉。
遗恨舂陵路，生存不见归。
《挽蔡西山先生》全文
- 翻译
- 天意难以揣测，我的道路是对还是错？
国家的议论纷繁如细密的丝织品，公众评论甚至触及平民百姓。
天地间难道永远是阴暗的吗，或许会有复苏的希望？
遗憾的是，舂陵之路留下无尽的遗憾，我只能活着期盼他的归来。
- 注释
- 天：天意。
乎：啊。
不可：难以。
问：揣测。
吾：我。
道：道路。
是耶非：是对还是错。
国论：国家的议论。
成：如。
贝锦：细密的丝织品。
台评：公众评论。
及：甚至。
布衣：平民百姓。
乾坤：天地。
岂：难道。
终否：永远阴暗。
泉壤：大地。
再生辉：复苏的希望。
遗恨：遗憾。
舂陵路：舂陵之路（指历史上的某个地方或人物）。
生存：活着。
见：见到。
归：归来。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人吴雅的作品，名为《挽蔡西山先生》。从诗中可以感受到诗人对故人去世的深切怀念和哀伤之情，同时也透露出一种不可抗拒命运的无奈和哲学思考。
首句“天乎不可问”表达了诗人面对生命消逝、自然规律无法询问的情感，接着“吾道是耶非”则是在探讨个人信仰与价值观是否得到了社会的认可。"国论成贝锦，台评及布衣"一句中，“国论成贝锦”暗指国家大事已定，而“台评及布衣”则可能是说官员们在做出评价和决策时，都穿着普通百姓的布衣，这可能是在强调官员与民众之间的联系。
"乾坤岂终否，泉壤再生辉"这两句，通过对宇宙万物变化的观察，表现了诗人希望生命能重新获得光彩和活力。"遗恨舂陵路，生存不见归"则是表达了对逝者的深切怀念，以及自己作为幸存者无法与逝者重逢的悲哀。
整首诗语言古朴优美，情感真挚，体现出诗人内心的复杂情绪和哲理思考，是一篇充满了个人情感和深刻思想的佳作。
- 作者介绍
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