十年佛迹留于此，屈指山门皆所无。
今日清诗重褒述，禅林又复有犀渠。
《广济寺》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代诗人吕陶所作，题为《广济寺》，通过简练的语言描绘了广济寺的历史变迁与精神传承。诗中“十年佛迹留于此”一句，既点明了寺庙历史悠久，也暗示了佛教文化在此地的深厚积淀。接着，“屈指山门皆所无”则以夸张的手法，强调了时间的流逝和物是人非的沧桑感，同时也表达了对过去辉煌的怀念。
“今日清诗重褒述”一句，转而聚焦于当下，诗人通过创作诗歌来纪念和颂扬广济寺，体现了对传统文化的珍视与传承。最后，“禅林又复有犀渠”中的“犀渠”可能是指某种珍贵的物品或象征，这里用来比喻广济寺在诗人笔下焕发出新的生机与价值，寓意着传统文化在新时代的复兴与光大。
整体而言，这首诗不仅展现了广济寺的历史风貌和文化底蕴，也表达了诗人对于传统文化的敬仰之情以及对其未来发展的美好祝愿。通过细腻的情感描绘和富有深意的象征手法，吕陶成功地将个人情感与历史记忆融合在一起，使得这首诗具有了深刻的文化内涵和艺术魅力。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
咏史诗八首·其七
主父宦不达，骨肉还相薄。
买臣困樵采，伉俪不安宅。
陈平无产业，归来翳负郭。
长卿还成都，壁立何寥廓。
四贤岂不伟，遗烈光篇籍。
当其未遇时，忧在填沟壑。
英雄有迍邅，由来自古昔。
何世无奇才，遗之在草泽。
僧伽塔
高标涌出淮中流，日月沐浴波荡浮。
百年冲突屹无恙，是何神力支撑留。
木叉慧岸展身手，黄熊退舍苍光愁。
低眉者谁坐泉底，葱岭来经八千里。
日出国见摩尼光，挥洒杨枝得天喜。
咒驱神鬼菩提心，大千若会西来旨。
长安泗上皆偶然，香从何生臭何止。
塔成龙朔灾建炎，再厄经此洪涛淹。
岂其慧照有明灭，和合四大功难兼。
相传火时塔飞出，见是神僧杖头物。
腾空绝迹亶有灵，此胡久置蛟鼍窟。
化城顿变苦海深，天魔乃现盘尖鹘。
人疑师智止挈瓶，定中或被乖龙倾。
遂令淮泗失干土，恒河沙恐填难平。
我识神通此其最，历劫愈多成不坏。
占一撮土分众悲，万古迷中拓空界。
有时塔亦随波流，眼底才无一丝挂。
《僧伽塔》【清·黄景仁】高标涌出淮中流，日月沐浴波荡浮。百年冲突屹无恙，是何神力支撑留。木叉慧岸展身手，黄熊退舍苍光愁。低眉者谁坐泉底，葱岭来经八千里。日出国见摩尼光，挥洒杨枝得天喜。咒驱神鬼菩提心，大千若会西来旨。长安泗上皆偶然，香从何生臭何止。塔成龙朔灾建炎，再厄经此洪涛淹。岂其慧照有明灭，和合四大功难兼。相传火时塔飞出，见是神僧杖头物。腾空绝迹亶有灵，此胡久置蛟鼍窟。化城顿变苦海深，天魔乃现盘尖鹘。人疑师智止挈瓶，定中或被乖龙倾。遂令淮泗失干土，恒河沙恐填难平。我识神通此其最，历劫愈多成不坏。占一撮土分众悲，万古迷中拓空界。有时塔亦随波流，眼底才无一丝挂。
https://www.fglrt.com/shici/IZg4QJsZIY.html