力疾呼儿语，民方弄潢池。
儿职不可缓，母疾尚可为。
绣衣才出境，萧斧旋芟夷。
百姓得奠枕，归来拜慈帷。
母训不敢坠，母喜开双眉。
阴功覃雨露，庆报当期颐。
孟夏草木长，庭萱何遽萎。
平生事俭约，犹有嫔时衣。
熏炉经卷静，不复朝莫披。
西风秋又晚，萸菊思年时。
瞿瞿临祖奠，清血应涟洏。
明朝鹤岩道，旧冢连新悲。
《马华父母叶氏挽章》全文
- 拼音版原文全文
马 华 父 母 叶 氏 挽 章 宋 /王 柏 力 疾 呼 儿 语 ，民 方 弄 潢 池 。儿 职 不 可 缓 ，母 疾 尚 可 为 。绣 衣 才 出 境 ，萧 斧 旋 芟 夷 。百 姓 得 奠 枕 ，归 来 拜 慈 帷 。母 训 不 敢 坠 ，母 喜 开 双 眉 。阴 功 覃 雨 露 ，庆 报 当 期 颐 。孟 夏 草 木 长 ，庭 萱 何 遽 萎 。平 生 事 俭 约 ，犹 有 嫔 时 衣 。熏 炉 经 卷 静 ，不 复 朝 莫 披 。西 风 秋 又 晚 ，萸 菊 思 年 时 。瞿 瞿 临 祖 奠 ，清 血 应 涟 洏 。明 朝 鹤 岩 道 ，旧 冢 连 新 悲 。
- 注释
- 潢池：指河边或池塘边，这里代指民间。
儿职：儿子应尽的职责。
绣衣：官员的官服。
萧斧：指农具，这里指清理杂草。
奠枕：安稳入睡。
慈帷：慈祥母亲的居室。
阴功：暗中做的善事，指母亲的美德。
期颐：百岁之期，期待子孙长寿。
遽萎：突然枯萎。
嫔时衣：妃子时代的衣物。
熏炉：烧香的器具。
萸菊：茱萸和菊花，秋季的象征。
涟洏：形容泪水不断。
鹤岩道：可能指某条道路，也可能指归乡之路。
旧冢：旧墓。
- 翻译
- 他强忍病痛呼唤儿子，百姓们正在河边嬉戏。
儿子的责任不能耽误，母亲的病尚能尽力照顾。
官员刚离开官署，立刻开始清理杂草。
百姓得以安稳入睡，归来后向慈祥的母亲礼拜。
不敢忘记母亲的教诲，母亲的笑容如花盛开。
母亲的阴德如雨露滋润，期待子孙的庆祝和回报。
初夏时节草木茂盛，庭院里的萱草为何突然枯萎。
一生节俭，还有嫔妃时代的衣物留存。
香炉和佛经安静无声，不再早晚翻阅。
秋风又至，想起往年的茱萸菊花。
即将举行祖先的祭奠，心中悲痛泪水涟涟。
明天将去鹤岩道，旧墓旁新增的哀伤更添一层。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家王柏所作，名为《马华父母叶氏挽章》。从内容来看，这是一首哀悼之词，诗人通过对逝者生前事迹的回忆和描绘，表达了对逝者的哀思与怀念。
"力疾呼儿语，民方弄潢池。" 这两句开篇就设定了一种急迫而又温馨的情景，父亲在病中急切地呼唤儿子，而人们正忙着修理水池。这不仅描绘了家庭的忙碌和生活的紧迫，也反映出诗人对逝者生前关心家事的深刻记忆。
"儿职不可缓，母疾尚可为。" 这两句强调了子女对父母的责任，儿女的职责不容迟延，即使母亲有病也要竭尽所能地照顾，这表达了一种深厚的家国情怀。
接下来的几句“绣衣才出境，萧斧旋芟夷。百姓得奠枕，归来拜慈帷。”则描写了逝者生前对家庭和社会的贡献，以及人们对其逝世后的哀悼之情。
"母训不敢坠，母喜开双眉。阴功覃雨露，庆报当期颐。孟夏草木长，庭萱何遽萎。平生事俭约，犹有嫔时衣。熏炉经卷静，不复朝莫披。" 这几句则是对逝者生前的品德和教诲的回忆，以及逝者的善行得到了天地的回报。
最后两句“西风秋又晚，萸菊思年时。瞿瞿临祖奠，清血应涟洏。明朝鹤岩道，旧冢连新悲。”则是对逝者的追思和哀悼之情的表达，以及对逝者墓地的描写。
整首诗通过对逝者生前事迹的回忆，展现了逝者的善良品质、家庭责任感以及社会贡献，同时也传递了一种深切的哀思和怀念之情。这不仅是诗人个人感情的流露，也反映出古代社会对于先人崇敬和追思的文化传统。
- 作者介绍
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王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
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