自笑儒冠不称时，几回堪笑复堪悲。
閒门事少知贫好，逆境愁多恨死迟。
勋阁麒麟无梦想，故山猿鹤有心期。
纷纷尘俗都如许，吟得诗成欲寄谁。
《自笑》全文
- 注释
- 儒冠：书生的帽子，代指读书人身份。
称时：符合时宜，适应社会潮流。
几回：几次。
堪笑：值得嘲笑。
堪悲：令人悲伤。
閒门：清闲的门第，指平淡生活。
知贫好：知道贫穷也觉得好。
逆境：困难的处境。
恨死迟：遗憾不能早点离开人世。
勋阁：指功勋人物的纪念之地，如麒麟阁。
梦想：期望、理想。
故山：故乡的山。
心期：心中的期待。
纷纷：杂乱众多的样子。
尘俗：世俗之人或事。
如许：如此这般。
吟得：吟诵完成。
欲寄：想要寄出。
- 翻译
- 我嘲笑自己书生的身份不合时宜，多次感到可笑又悲哀。
清闲的生活中知道贫穷也并非坏事，身处逆境时忧虑太多，只遗憾不能早些解脱。
功名富贵如同麒麟阁的梦想遥不可及，故乡的山水和猿鹤却常在心中挂念。
世俗纷扰如此，写完诗后又该寄给谁欣赏呢？
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人连文凤所作的《自笑》，表达了作者对时局和个人境遇的感慨。首句"自笑儒冠不称时"，以自嘲的方式，揭示了诗人对于儒家知识分子身份在乱世中显得不合时宜的无奈和苦笑。"几回堪笑复堪悲"进一步深化了这种情绪，流露出诗人内心的矛盾与苦涩，既可笑又可悲。
接下来两句"閒门事少知贫好，逆境愁多恨死迟"，诗人通过对比闲静的生活和贫困的现实，以及身处逆境的愁苦，表达了对贫穷生活的接纳和对死亡的迟疑，透露出一种消极中带有的坚韧态度。
"勋阁麒麟无梦想，故山猿鹤有心期"，诗人将自己比作麒麟，寓言式地表达了对功名无望的失落，同时对故乡的山水和自然之物寄托了深深的怀念和归隐之心。
最后两句"纷纷尘俗都如许，吟得诗成欲寄谁"，诗人感叹世俗纷扰，无人理解自己的心境，只能借诗抒怀，却不知向何人传达这份情感，流露出孤独和迷茫的情绪。
整体来看，这首诗情感深沉，语言质朴，展现了诗人面对世事变迁的复杂心态和对理想与现实冲突的深刻反思。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
五言诗三首·其三
俗人不可亲，松乔是可邻。
何为秽浊间，动摇增垢尘。
慷慨之远游，整驾俟良辰。
轻举翔区外，濯翼扶桑津。
徘徊戏灵岳，弹琴咏泰真。
沧水澡五藏，变化忽若神。
恒娥进妙药，毛羽翕光新。
一纵发开阳，俯视当路人。
哀哉世间人，何足久托身。
贺新凉.送周雪客还白下
落叶飞蓬卷。此何时、客中送客，殊难为遣。
皂帽羊裘新结束，与尔泪花双泫。
叹别绪、春蚕抽茧。
万叠西山残照里，看萧萧、易水冰痕浅。
平野阔，骏蹄展。天如浓墨光微显。
舞回风、雪花如掌，马毛僵扁。
盼得人归先白雁，不倩书黄犬。想憔悴、柳枝愁免。
腊酒正浓春菜滑，试高吟、秋水诗词典。
船早渡，对江剪。
念奴娇.送孙无言归黄山
从来高隐，说终南捷径，名心难绝。
惟有孙登猿鹤性，万事冷如冰铁。
不待移文，何须招隐，更鼓还山舌。
掉头去矣，鹿门重整车辙。
谁道松桂荒凉，仙人林壑，自与寻常别。
若访容成应未远，黄帝烧丹炉热。
玉女拈芝，青童捧露，却笑尘劳拙。
君归何晚，头颅早已霜雪。