河岳挺灵异,星辰精气殊。
在人为英杰,与国作祯符。
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。
勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
浑浩江海广,葩华桃李敷。
小言入无间,大言塞空虚。
几人游赤水,夫子得玄珠。
鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
既有曾参行,仍兼君子儒。
吾知上帝意,将使居黄枢。
好保千金体,须为万姓谟。
河岳挺灵异,星辰精气殊。
在人为英杰,与国作祯符。
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。
勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
浑浩江海广,葩华桃李敷。
小言入无间,大言塞空虚。
几人游赤水,夫子得玄珠。
鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
既有曾参行,仍兼君子儒。
吾知上帝意,将使居黄枢。
好保千金体,须为万姓谟。
这首诗是唐代诗人崔璐的作品,展现了诗人的高远志向和深厚文化底蕴。诗中“河岳挺灵异,星辰精气殊”两句,以宏伟的自然景观比喻人才的卓尔不群,表现出诗人对英杰人物的赞美之情。
“在人为英杰,与国作祯符”表明这些人物不仅在民间享有盛誉,而且对国家的发展和昌盛也有着不可或缺的作用。接着,“襄阳得奇士,俊迈真龙驹”进一步描绘了这些杰出人才的才华横溢,如同真龙般的英姿飒爽。
“勇果鲁仲由,文赋蜀相如”则是对历史上著名的人物进行赞颂,其中鲁仲连代表了勇敢果断,蜀相如则象征着文采飞扬。这些都是诗人心目中理想人物的典范。
“浑浩江海广,葩华桃李敷”描绘了一幅生机勃勃的自然景观,江海宽广,花开满径,展示了丰富的物产和美好的生活环境。
“小言入无间,大言塞空虚”则是对语言表达的深刻理解,小到细微之语都能穿透人心,而大到宏伟的话语则能充盈天地,展现了诗人对语言艺术的高度评价和掌握。
“几人游赤水,夫子得玄珠”中的“夫子”有可能是指孔子的尊称,“玄珠”象征着深邃的智慧和宝贵的知识,表达了诗人对于追求智慧和真理的向往。
“鬼神争奥秘,天地惜洪炉”则是对宇宙间奥妙无穷的自然现象和道德法则的赞叹,表现出诗人对于自然界和精神世界的敬畏之心。
“既有曾参行,仍兼君子儒”中的“曾参”指的是孔子的弟子曾参,以其孝悌著称,而“君子儒”则是对理想君子的概括,强调了对德行和学问的双重追求。
最后,“吾知上帝意,将使居黄枢。好保千金体,须为万姓谟”表达了诗人对于天命的理解,以及为了保护国家和人民的福祉而必须承担的责任。
总体来看,这首诗通过对人才、自然、文化、智慧等多个层面的赞颂,展现了诗人广博的知识视野和深厚的文化底蕴,同时也传达了一种对于理想社会和个人德行的向往与追求。
以正名官,居官以正。岂惟朝廷,生民之幸。
名官以正,居官以直。岂惟生民,宗庙社稷。
积者为庆,流者为泽。远者无疆,久者无极。
此奚有他,一言之力。维时我后,智勇兼有。
揭日当天,操杓运斗。随手如意,不劳而治。
明明赫赫,有因有革。所因者宜,所革者当。
维当维宜,生民之望。维正维言,民之望之。
维言维正,何以尚之。越有诤臣,义不顾身。
白刃可蹈,赤心可倾。既曰真矣,弗变弗移。
既曰直矣,弗阿弗随。何事可沮,何利可回。
不可则止,其可则为。往司厥官,往成厥功。
回天论事,有祖之风。
丞相当时植,幽襟对此开。
人知舟楫器,天假栋梁材。
错落龙鳞出,襹褷鹤翅回。
重阴罗武库,细响静山台。
得地公堂里,移根涧水隈。
吴城梦寐远,泰岳岁年催。
转觉飞缨谬,何因继组来。
几寻珠履迹,愿比角弓培。
柏悦犹依社,星高久照台。
后凋应共操,无复问良媒。