轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。
周流三十六洞天，洞中日月星辰联。
骑龙驾景游八极，轩辕弓剑无人识，东海青童寄消息。
《悲歌·其五》全文
- 注释
- 轩辕：古代传说中的黄帝。
仙：成仙，指修炼得道。
鼎湖：神话中的地方，与仙道有关。
周流：遍游，到处走动。
洞天：道教指神仙居住的仙境。
日月星辰：自然界的天体，象征永恒和神秘。
八极：古代对天地四方的总称。
轩辕弓剑：象征黄帝的神器。
无人识：无人知晓或理解。
东海青童：神话中的人物，可能代表使者或者消息的来源。
- 翻译
- 黄帝初成仙道，离开鼎湖已过三千年。
他在三十六个仙境漫游，洞中的日月星辰相连如画。
他驾驭龙凤游览天地八方，轩辕的弓箭无人能识，东海的青童传递消息。
- 鉴赏
此诗描绘了一位仙人轩辕黄帝得道成仙后，游历天界的奇妙景象。开篇“初得仙”直截了当地表达了主旨，而“鼎湖一去三千年”则通过时间的跨度，强调了仙境与凡尘世俗时空观念的巨大差异。
接下来的“周流三十六洞天”和“洞中日月星辰联”，细腻地描绘了仙人游历各个洞天，洞中不仅有自然界的景物，还有日月星辰，这些元素通常被认为是神秘而超凡脱俗的存在。这些描述充分展现了古代中国人对于仙境的想象和向往。
“骑龙驾景游八极”则进一步描绘了仙人的自由与威严，通过乘坐龙、驾驭风景进行旅行，达到了宇宙的边缘——八极。这个意象强调了仙人权力无边且行踪不定。
“轩辕弓剑无人识”则透露出一丝神秘与孤独，即使是传说中的圣君轩辕黄帝的武器也不为世人所知，反映出仙境的超然物外和难以为凡人才理解。
最后，“东海青童寄消息”，通过仙童这个角色传递了仙界对凡间的关怀。东海在古代神话中常与仙境相连，这里提及东海，可能是为了进一步强调信息来源的神秘性和权威性。
整首诗语言华丽，想象力丰富，是一篇描写仙境生活和仙人形象的典型作品。通过对仙人的描述，诗人传达了对超脱尘世、追求永恒生命状态的向往。
- 作者介绍
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顾况
顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。朝代：唐 字：逋翁 号：华阳真逸（一说华阳真隐） 籍贯：唐朝海盐
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