以正名官，居官以正。岂惟朝廷，生民之幸。
名官以正，居官以直。岂惟生民，宗庙社稷。
积者为庆，流者为泽。远者无疆，久者无极。
此奚有他，一言之力。维时我后，智勇兼有。
揭日当天，操杓运斗。随手如意，不劳而治。
明明赫赫，有因有革。所因者宜，所革者当。
维当维宜，生民之望。维正维言，民之望之。
维言维正，何以尚之。越有诤臣，义不顾身。
白刃可蹈，赤心可倾。既曰真矣，弗变弗移。
既曰直矣，弗阿弗随。何事可沮，何利可回。
不可则止，其可则为。往司厥官，往成厥功。
回天论事，有祖之风。
这首诗是宋代诗人徐积所作的《送张漕正》，通过诗中对“正名官”、“居官以正”的强调，表达了对官员正直为官、公正执政的推崇与期待。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，如“揭日当天，操杓运斗”，形象地描绘出官员在治理国家时应如同掌握天时、调和阴阳一般，精准而有力。
诗中提到“积者为庆，流者为泽”，意指官员的正直行为不仅能够带来一时的欢庆，更能在百姓心中留下长久的恩泽。进一步阐述了正直官员对于国家、社会乃至宗庙社稷的重要性。同时，“维正维言，民之望之”强调了正直言行对于民众的吸引力和影响力，是民众所期盼的。
最后，诗中借“越有诤臣，义不顾身”表达对敢于直言谏议、不畏强权的官员的赞美，以及他们对国家治理的贡献。整首诗通过对正直官员的颂扬，传递出对理想政治环境的向往和追求，体现了儒家思想中对于官员道德品质和社会责任的高度重视。
少年诵诗书，颇有稽古志。
中焉得良师，讲说击蒙昧。
步趋古圣贤，千载俨如对。
岂惟收放心，中自有乐地。
维持识纲常，讨访极根柢。
同异辩坚白，委曲穷琐细。
精微究七略，猎涉到百类。
近求事物间，远探天人际。
研朱极雠校，钩玄谨书识。
扬子喜问奇，中郎欣得异。
源委本六经，上下猎众智。
虽为吏坌汩，此事亦不置。
矻矻常穷年，何敢叹劳勚。
初非事进取，盖亦志平治。
庶几致吾君，不负学古意。
岂期事大缪，分寸不可冀。
或病元凯癖，或嘲孝先睡。
亦惟殖卤莽，何敢望穫刈。
穮蓘当益勤，会见逢有岁。
謏闻愧博识，钝质无强记。
少习日寖忘，瞠若殊有愧。
夜行笑老学，鸡蹠不忍弃。
正如蠹书鱼，龁纸犹有味。
千卷善和藏，万签邺侯庋。
心惟与口诵，尚欲见所未。
辛勤三十年，正尔窥一二。
波澜浩如海，不可辩涯涘。
要之自信笃，土炭各有嗜。
勿以多岐亡，勿以半涂废。
孰云道甚远，不息行可至。
学问之所尊，尊在道与义。
苟为不能然，虽多亦奚谓。
道之充诸身，如人有元气。
气以实而刚，气以弱而踬。
浩然在存养，不可以力致。
文辞乃枝叶，界限在义利。
油然悟真筌，于此得良贵。
立言吾岂敢，识字亦未易。
我家有书种，谨守毋或坠。
诗成付吾儿，永以诏来世。
《藏书示儿》【宋·周密】少年诵诗书，颇有稽古志。中焉得良师，讲说击蒙昧。步趋古圣贤，千载俨如对。岂惟收放心，中自有乐地。维持识纲常，讨访极根柢。同异辩坚白，委曲穷琐细。精微究七略，猎涉到百类。近求事物间，远探天人际。研朱极雠校，钩玄谨书识。扬子喜问奇，中郎欣得异。源委本六经，上下猎众智。虽为吏坌汩，此事亦不置。矻矻常穷年，何敢叹劳勚。初非事进取，盖亦志平治。庶几致吾君，不负学古意。岂期事大缪，分寸不可冀。或病元凯癖，或嘲孝先睡。亦惟殖卤莽，何敢望穫刈。穮蓘当益勤，会见逢有岁。謏闻愧博识，钝质无强记。少习日寖忘，瞠若殊有愧。夜行笑老学，鸡蹠不忍弃。正如蠹书鱼，龁纸犹有味。千卷善和藏，万签邺侯庋。心惟与口诵，尚欲见所未。辛勤三十年，正尔窥一二。波澜浩如海，不可辩涯涘。要之自信笃，土炭各有嗜。勿以多岐亡，勿以半涂废。孰云道甚远，不息行可至。学问之所尊，尊在道与义。苟为不能然，虽多亦奚谓。道之充诸身，如人有元气。气以实而刚，气以弱而踬。浩然在存养，不可以力致。文辞乃枝叶，界限在义利。油然悟真筌，于此得良贵。立言吾岂敢，识字亦未易。我家有书种，谨守毋或坠。诗成付吾儿，永以诏来世。
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