生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
《古诗十九首·其十五》全文
- 注释
- 千岁忧：指很深的忧虑。
千岁，多年，时间很长。
秉烛游：犹言作长夜之游。
秉，本义为禾把、禾束，引申为动词，意为手拿着、手持。
来兹：就是“来年”。
因为草生一年一次，所以训“兹”为“年”，这是引申义。
费：费用，指钱财。
嗤：讥笑，嘲笑，此处指轻蔑的笑。
王子乔：古代传说中的仙人。
期：本义为约会、约定，这里引申为等待。
- 翻译
- 人生在世只有短短几十年，却常常怀有无限的忧虑苦愁。
总是埋怨白昼太短而黑夜漫长，那么何不拿着烛火夜晚游乐呢？
人生应当及时行乐才对啊！时不我与又怎可等到来年。
愚笨的人锱铢必较吝啬守财，死时两手空空被后人嗤笑。
像仙人王子乔那样修炼得道成仙，恐怕难以再等到吧！
- 鉴赏
这首诗表达了对人生短暂和时间流逝的感慨。开篇"生年不满百，常怀千岁忧"直接点出了诗人的深刻忧虑，他虽然还未活到一百岁，但内心却时常思考着如何能够长寿至千岁，这种对生命长度的渴望和担忧是非常普遍的人性情感。
紧接着，"昼短苦夜长，何不秉烛游"则描绘了时间飞逝的无情面貌。白天过得太快，而黑夜却又太漫长。诗人在这里提出一个问题，既然日光消逝得这么迅速，晚上又如此之长，不如提前点起蜡烛，享受夜晚的乐趣。这不仅是对时间利用的一种态度，也反映出诗人对生活的积极态度。
随后的"为乐当及时，何能待来兹"进一步强调了这一观念。它告诫我们应当珍惜眼前，享受现在，因为未来充满不确定性，不如把握现在所能把握的快乐。
然而，"愚者爱惜费，但为后世嗤"则指出了一种悲哀的情况，即有些人过于吝啬，只为了留给后代而浪费了当下的机会和幸福，他们的行为往往会被后人所嘲笑。这是对那些不懂得享受生活、只知节省的人的一种讽刺。
最后，"仙人王子乔，难可与等期"中的“仙人”可能是指道家中追求长生不老的修炼者，而“王子乔”则是一个传说中能够长生的神仙。这两者都是人类对于永恒和超脱凡尘苦难的一种向往。诗人通过这种比较，表达了对真正理解生命意义者的渴望，以及与这些理想人物同步的心愿之难。
总体而言，这首诗通过对比现实与理想、短暂与永恒、愚昧与智慧的对话，传递出了一种积极生活、珍惜时间和追求精神超脱的哲学思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
龙门洞
我来香积寺，清晨历龙门。
孤峰撑苍昊，大壑裂厚坤。
古穴吹腥风，峭壁挂爪痕。
水浮石楠花，崖络菖蒲根。
横策意未餍，褰裳探其源。
绝境岂可名，恨我诗语烦。
须臾苍云合，便恐白雨翻。
东走得平野，万里扶桑暾。
化成院
翠围至化成，七里几千盘。
肩舆掀泞淖，叹息行路难。
缘坡忽入谷，蜒蜿苍龙蟠。
孤塔插空起，双楠当夏寒。
飞屐到上方，渐觉所见宽。
前山横一几，稻陂白漫漫。
肥僧大腰腹，呀喘趋迎官。
走疾不得语，坐定汗未乾。
高人遗世事，跏趺穴蒲团。
作此望尘态，岂如返巾冠。
日落闻鹿鸣，感我平生欢。
客游殊未已，芳岁行当阑。
- 诗词赏析