匡庐霜天后,不见云气浮。
木叶红已疏,山颜转清幽。
向闻有绝壑,乃在卧龙湫。
及此遂一往,幸无烟景愁。
隮攀欲其深,泉石固所求。
况有百尺崖,喷雪飞寒流。
幽岑自回抱,直下鸣青璆。
便可洗我耳,枕石忘所忧。
精神共虚廓,方物皆悠悠。
所恨非独往,不能恣夷犹。
仰叹云间鹤,俯羡谷中鸥。
先生先我来,结屋阳冈头。
虚名付忠武,灭迹慕巢由。
是间颇足居,不田亦平畴。
野人种椒橘,崖蜜易岁收。
西源有老翁,卷舌藏戈矛。
似学辟世士,乃欲邀圣丘。
先生且无然,但作一月留。
俟我有决计,它时卜从游。
匡庐霜天后,不见云气浮。
木叶红已疏,山颜转清幽。
向闻有绝壑,乃在卧龙湫。
及此遂一往,幸无烟景愁。
隮攀欲其深,泉石固所求。
况有百尺崖,喷雪飞寒流。
幽岑自回抱,直下鸣青璆。
便可洗我耳,枕石忘所忧。
精神共虚廓,方物皆悠悠。
所恨非独往,不能恣夷犹。
仰叹云间鹤,俯羡谷中鸥。
先生先我来,结屋阳冈头。
虚名付忠武,灭迹慕巢由。
是间颇足居,不田亦平畴。
野人种椒橘,崖蜜易岁收。
西源有老翁,卷舌藏戈矛。
似学辟世士,乃欲邀圣丘。
先生且无然,但作一月留。
俟我有决计,它时卜从游。
《十月上休日游卧龙玉渊三峡用山谷惊鹿须要野学盟鸥本愿秋江分韵得鸥字》【宋·朱熹】匡庐霜天后,不见云气浮。木叶红已疏,山颜转清幽。向闻有绝壑,乃在卧龙湫。及此遂一往,幸无烟景愁。隮攀欲其深,泉石固所求。况有百尺崖,喷雪飞寒流。幽岑自回抱,直下鸣青璆。便可洗我耳,枕石忘所忧。精神共虚廓,方物皆悠悠。所恨非独往,不能恣夷犹。仰叹云间鹤,俯羡谷中鸥。先生先我来,结屋阳冈头。虚名付忠武,灭迹慕巢由。是间颇足居,不田亦平畴。野人种椒橘,崖蜜易岁收。西源有老翁,卷舌藏戈矛。似学辟世士,乃欲邀圣丘。先生且无然,但作一月留。俟我有决计,它时卜从游。
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这首诗描绘了作者在深秋时节,游历庐山,探访卧龙湫的壮丽景色与内心感受。诗中以“匡庐霜天后”开篇,点明季节与地点,随后通过“不见云气浮”、“木叶红已疏”等描绘,展现出庐山在霜天之后的静谧与清幽。
接着,诗人表达了对卧龙湫的向往之情,“向闻有绝壑,乃在卧龙湫”,并实际前往,体验到“幸无烟景愁”的愉悦心情。他进一步深入探索,发现“百尺崖,喷雪飞寒流”,以及“幽岑自回抱,直下鸣青璆”的奇观,这些自然景观激发了他的灵感与情感,使他愿意“洗我耳,枕石忘所忧”。
诗中还蕴含着对隐逸生活的向往与思考,如“精神共虚廓,方物皆悠悠”,以及对未能独自享受这份宁静的遗憾。诗人借景抒情,表达了对自然之美的赞叹,同时也反思了个人与社会的关系,以及追求内心平静的重要性。
最后,诗人以“仰叹云间鹤,俯羡谷中鸥”表达对自由与超脱的向往,并提到友人朱熹先他一步在此地结屋,象征着志同道合者的相聚与心灵的共鸣。全诗不仅展现了庐山的自然风光之美,也体现了诗人对人生哲理的深刻思考。
梧桐山,高倚天。冬来积霜雪,雨后多云烟。
山中奇植人争宝,笼葱之竹龙须草。
更有梧桐栖凤凰,紫云枝叶年年好。
我欲剪梧桐,制琴献穆清,坐弹南薰歌太平。
又欲招凤凰,来仪天子廷,效灵堪与龟龙并。
凤兮不来梧欲老,目极空山无限情。
堂上老人七十九,绝似麻姑能饮酒。
白发垂垂亦至腰,梳头辄命梁鸾妇。
小妇脔鸡鸡颇肥,大奴斸笋未曾稀。
果甘最爱芭蕉实,花好时簪茉莉围。
当轩一树沙梨熟,男女孙雏分亦足。
画眉两两斗歌声,萱草纷纷争一束。
骥子先教三字经,熊儿早诵九春曲。
春来日比人间长,举杯劝日休飞光。
听泉之妣百有四,沧洲处士八旬强。
我今母子如能似,亦为吾族一祯祥。