本来无住不名家,唯有西乾路不赊。
三度他心通败阙,国师犹钓死虾蟆。
本来无住不名家,唯有西乾路不赊。
三度他心通败阙,国师犹钓死虾蟆。
这首诗是宋代僧人释印肃所作的《颂十玄谈(其二)还源》。诗中以寓言的方式表达了一种超脱世俗、追求内心清净的禅意。"本来无住不名家",意味着事物本性上没有固定的形态或归属,超越了世俗的名相;"唯有西乾路不赊",暗示了修行者追求的西方极乐世界之路,是没有止息和障碍的。"三度他心通败阙",可能指的是修行过程中遭遇的考验和挫折,但即使如此,"国师犹钓死虾蟆",国师(指修行高深的禅师)依然坚守本心,如同垂钓般静待真理的显现,哪怕目标看似微小如死虾蟆。整体上,这首诗体现了禅宗的空灵境界和坚韧修行的精神。
麦秋气清和,槐夏日阴翳。
块然守蓬蒿,何以破昏滞。
肩舆卒辈乏,徒步脚力费。
出门即林丘,散策空梦寐。
剩为犹子怜,遽以此君至。
分明人面目,刻画老根柢。
毛君又一奇,枝干不少异。
想应开一束,妙简得三四。
今晨入吾手,夷险可历试。
芒鞋与周旋,白拂相妩媚。
人生七十稀,况复已过二。
多谢汝扶持,无乃太晚计。
柳侯所为邦,十步一遗迹。
苍官列前墀,相对俨如客。
邦人言此松,曾及侍侯侧。
风号四百年,雪立二千尺。
江城闲草木,诗卷多采摘。
柑非往日黄,柳是近时碧。
同生不同死,乃见老气格。
尚想哦其间,清声出金石。
龙鳞未脱落,熊轼几换易。
临民有馀师,视此古遗直。
春山数峰青,春水一溪绿。
幽寻山水间,物物可寓目。
花香若三薰,柳色若新沐。
吾侪幸闲放,晴昼颇连属。
胡为深闭门,终日仰看屋。
嘉招傥亟拜,岂敢惮仆仆。
请君携壶去,政恐日不足。
小槽虽蜜甜,何必待醽醁。
茗事姑置之,雷车困枵腹。