师从东国来,却返东国去。
能操无外心,何不中国住。
师从东国来,却返东国去。
能操无外心,何不中国住。
这首诗是元代诗人宋褧所作的《送高句骊僧式上人东归二首》中的第一首。诗的内容主要描述了一位来自东方国度(可能指高句骊,古代东北地区的一个国家)的僧人式上人,他来到中国后又返回自己的故乡。诗人表达了对僧人能够保持一颗无杂念的心的赞赏,并疑惑为何他不选择在中国居住。
诗中“师从东国来,却返东国去”描绘了僧人的行踪,既有敬意又有惋惜;“能操无外心”赞扬僧人内心的纯净和超然;“何不中国住”则流露出诗人对中国文化和环境的留恋,以及对僧人选择回归的不解。
整体来看,这首诗简洁明快,寓含哲理,体现了诗人对僧人修行境界的肯定和对文化交融的思考。
八十随形好,相有三十二。
四谛及三乘,同一无生智。
名为一合相,非是人同类。
凡夫共佛同,一体无有异。
若论心与境,悬隔不相似。
凡夫惟妄想,攀缘遍天地。
常怀三毒心,损他将自利。
佛心常慈悲,善恶无有二。
蠢动诸众生,心同一子地。
六识空无生,六尘将布施。
意根成妙觉,七识平等智。
汝水无浊波,汝山饶奇石。
大贤为此郡,佳士来如积。
有客乘白驹,奉义惬所适。
清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
芳醑静无喧,金尊光有涤。
纵情孰虑损,听论自招益。
愿折若木枝,却彼曜灵夕。
贵贱一相接,忧悰忽转易。
会合勿言轻,别离古来惜。
请君驻征车,良遇难再觌。