物理初无妄，云何以幻观。
得非心有碍，坐使肉生瘢。
日月当天久，山河著地安。
波斯不别宝，学道古来难。
《赋永宁严老幻庵》全文
- 拼音版原文全文
赋 永 宁 严 老 幻 庵 宋 /胡 寅 物 理 初 无 妄 ，云 何 以 幻 观 。得 非 心 有 碍 ，坐 使 肉 生 瘢 。日 月 当 天 久 ，山 河 著 地 安 。波 斯 不 别 宝 ，学 道 古 来 难 。
- 翻译
- 世间万物本无虚幻，怎能仅凭幻象看待。
难道是心灵有所局限，才让身体因此留下痕迹。
日月长久照耀天际，山河稳固扎根大地。
波斯人不分真假，寻求真理自古以来就艰难。
- 注释
- 物理：指自然界的实际存在，而非幻觉。
妄：虚假，虚幻。
云何：怎么，如何。
幻观：以幻觉或错觉来看待。
心有碍：心灵受到限制或障碍。
肉生瘢：身体上产生疤痕，比喻心灵上的创伤。
当天久：长久地照耀天空。
著地安：稳固地存在于大地。
波斯不别宝：波斯人分辨不出真正的宝贝（可能暗指智慧或真理）。
学道：追求学问，探索真理。
古来难：自古以来就困难重重。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人胡寅所作的《赋永宁严老幻庵》。诗中，胡寅通过对自然现象的观察和思考，探讨了物理世界的本质与人心的关系。他指出，世间万物的运行并非虚幻，而是遵循自然规律，"物理初无妄"，不应以幻觉或主观偏见看待。然而，诗人认为如果内心有所执着或障碍，"心有碍"，就可能导致对现实的扭曲，甚至在心理上产生"肉生瘢"的错觉。
接着，诗人通过"日月当天久，山河著地安"，强调天地间的稳定和永恒，暗示自然界的规律是客观存在的，不受人心影响。最后，他以波斯宝石的比喻，表达出追求真理和智慧的道路漫长而艰难，"学道古来难"，意味着寻求真实理解世界并非易事，需要深思和实践。
整首诗寓言深刻，借自然现象揭示人生哲理，体现了宋代理学崇尚实证和理性思考的特点。
- 作者介绍
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胡寅
胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。朝代：宋 字：明仲 籍贯：宋建州崇安（今福建武夷山市） 生辰：公元1098年～公元1156年
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