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《独善堂为施惟政赋》全文
明 / 王绂   形式: 古风

穷达虽不同,在我固无异。

独善与兼善,此道一而二。

施君素高尚,衡阳久藏器。

虽曾佐花县,牛刀聊小试。

未几即归休,自谓犹未至。

筑堂南面岳,相高争气势。

讲道通天人,读书饱经济。

迟当达天朝,揄扬明至治。

不见有莘士,躬耕岂忘世。

幡然一旦起,惠泽苍生被。

君今已白头,明时幸遭值。

愿言发其蕴,青云奋高志。

勿效栖栖人,林居事幽致。

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鉴赏

这首诗由明代诗人王绂所作,名为《独善堂为施惟政赋》。诗中通过对施惟政个人品质和行为的描绘,展现了他高尚的道德情操和对社会的责任感。

首先,诗开篇便点明了施惟政无论身处穷困还是显达,内心都保持着一致的价值观,体现了他的内在精神世界。接着,诗人通过“独善与兼善”这一对概念,表达了施惟政在追求个人修养的同时,也关注着社会的福祉,体现了儒家思想中的“内圣外王”。

随后,诗人赞扬施惟政虽然曾经在花县任职,但并未因此而满足,而是选择归隐,这显示出他不为官场名利所动,追求内心的平静与自由。同时,诗人也暗示了施惟政最终会再次出仕,为国家和社会做出贡献,预示着他将实现“达天朝”的理想。

诗中还引用了《诗经·大雅·生民》中的典故,提到“不见有莘士,躬耕岂忘世”,以此来强调施惟政即使在归隐期间,心中仍怀有对社会的关怀和责任,不会忘记自己的使命。最后,诗人鼓励施惟政在未来的日子里,能够充分发挥自己的才能,为社会带来积极的影响,同时也表达了对施惟政在明时遇到良机的祝福。

整体而言,这首诗通过对施惟政个人经历和品质的描绘,展现了儒家文化中对于个人修养与社会责任的重视,以及对理想实现的期待与祝福。

作者介绍
王绂

王绂
朝代:明

王绂, 明初大画家,擅长山水,尤精枯木竹石,画竹兼收北宋以来各名家之长,具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格,人称他的墨竹是“明朝第一”。永乐元年(1403年)开始参与编纂《永乐大典》。永乐十年拜中书舍人,派往北京,从事迁都的筹备工作。永乐十一年、十二年,两次随明成祖朱棣北巡,期间创作著名的《燕京八景图》。他绘画擅长山水,尤精枯木竹石。其山水画兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境,对吴门画派的山水画有一定影响。但他不肯轻作山水画,故后人有“舍人风度冠时流,笔底江山不易求”的诗句。
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