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《入书室东垣有神光自几案出·其一》全文
宋 / 罗公升   形式: 古风  押[有]韵

若以俗眼观,荣枯几翻手。

若以法眼观,穷达竟何有。

吾身以觉赘,身外安足守。

若□谢□□,为我作不朽。

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翻译
如果以世俗的眼光来看,世事兴衰变化无常。
但如果用佛法眼光看,穷困显达又有什么区别呢?
我认为自身如多余的负担,身外之物何必执着守持。
如果能超脱生死,让我的精神永存不朽。
注释
俗眼:世俗的眼光,指一般人看待事物的方式。
荣枯:繁荣与衰败,形容世间万物的兴衰变化。
法眼:佛教中指修行者洞察真理的慧眼。
穷达:困厄与显达,指人生的高低起伏。
赘:多余,这里比喻负担或累赘。
谢:辞别,这里可能指超脱生死。
不朽:永恒,不朽的名声或精神。
鉴赏

这首诗以深沉的哲理探讨了世俗眼光与佛法洞察之间的差异。诗人首先指出,如果仅从世俗角度看,人生的荣华富贵如同翻手即逝,变化无常。然而,若能以佛法的智慧审视,无论贫贱显达,其实并无本质区别。诗人自我反思,认为自身的存在仿佛赘疣,不应执着于身外之物。最后,诗人期盼通过佛法的洗涤,使自己的精神得以超越世俗,达到永恒不朽的境地。

整首诗语言简洁,寓意深远,体现了宋代理学对人生哲理的深入思考,以及诗人对超脱世俗追求的精神境界的向往。

作者介绍

罗公升
朝代:宋

罗公升,字时翁,一字沧洲,永丰(今属江西)人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王,兵败被执,不食死。宋亡,倾资北游燕、赵,与宋宗室赵孟荣等图恢复,不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等,后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》,清同治《永丰县志》卷二四有传。 罗公升诗,以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本,校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》(简称四库本)。
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