伊昔大舜氏,作琴歌南薰。
五弦具中和,如彼天地仁。
姬文洎姬武,继作更述因。
云何去圣远,畴能会其真。
初闻新安郡,追古有先民。
翕然大音奏,浇风反其淳。
人亡馀故丘,末路多荆榛。
所欣文献存,继志无缁磷。
高才何巍巍,仰止惟德邻。
师襄如可作,千祀犹同伦。
伊昔大舜氏,作琴歌南薰。
五弦具中和,如彼天地仁。
姬文洎姬武,继作更述因。
云何去圣远,畴能会其真。
初闻新安郡,追古有先民。
翕然大音奏,浇风反其淳。
人亡馀故丘,末路多荆榛。
所欣文献存,继志无缁磷。
高才何巍巍,仰止惟德邻。
师襄如可作,千祀犹同伦。
这首诗由明代诗人林鸿创作,名为《琴所诗》。诗中以琴为引子,追溯了从大舜至周文王、周武王的音乐文化传承,表达了对古代音乐精神的敬仰与怀念。诗人在新安郡追忆先民之风,感叹音乐之美能净化世风,恢复淳朴。尽管时代变迁,人事已非,但诗中对文化的珍视与传承之心依然可见。最后,诗人以“高才何巍巍,仰止惟德邻”表达对高尚品德的向往与追求,希望像师襄这样的音乐大师能够继续传扬音乐之美,让这种精神跨越千年,永续流传。整首诗情感深沉,意境深远,体现了诗人对传统文化的深厚感情和对美好品德的不懈追求。
徐子赠我旧宝犀,宣和国工所事治。
玄玉十截黄四垂,厚且半寸径尺围。
方廉整不刻毫釐,金饰诸末柔丹韦。
寘之止斋光陆离,天吴海若不敢窥。
奈何骨相堪蓑衣,自得此带逢百罹。
我服黑角二纪馀,岁月几半蒙蛛丝。
识与不识皆歔欷,恨不披拂来隆墀。
湖湘老把乘边麾,次第三节登王畿。
脩门再入留郎闱,上皇一见玉色怡。
阔步蓬山上坳螭,向者所恨今交讥。
惧沥肝胆得请归,自意永与渔樵嬉。
急诏适际潜龙飞,误恩狎至湛露斯。
古来逾分天不宜,百炊未满万事非。
还观椟中一解颐,吾腰安用尔带为。
徐子盛年脩干支,才华不数纷纷儿。
请以带去藏待时,拖金县玉未可知。
招招车骑来何迟,苦勿留此令我悲。
君不见在昔十围终失之,终朝三褫事尤危。
况我昏睡谁护持,亦恐夜半神运蛟龙移。
《还徐叔子犀带》【宋·陈傅良】徐子赠我旧宝犀,宣和国工所事治。玄玉十截黄四垂,厚且半寸径尺围。方廉整不刻毫釐,金饰诸末柔丹韦。寘之止斋光陆离,天吴海若不敢窥。奈何骨相堪蓑衣,自得此带逢百罹。我服黑角二纪馀,岁月几半蒙蛛丝。识与不识皆歔欷,恨不披拂来隆墀。湖湘老把乘边麾,次第三节登王畿。脩门再入留郎闱,上皇一见玉色怡。阔步蓬山上坳螭,向者所恨今交讥。惧沥肝胆得请归,自意永与渔樵嬉。急诏适际潜龙飞,误恩狎至湛露斯。古来逾分天不宜,百炊未满万事非。还观椟中一解颐,吾腰安用尔带为。徐子盛年脩干支,才华不数纷纷儿。请以带去藏待时,拖金县玉未可知。招招车骑来何迟,苦勿留此令我悲。君不见在昔十围终失之,终朝三褫事尤危。况我昏睡谁护持,亦恐夜半神运蛟龙移。
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古来传说双剑灵,精气直上干云星。
有如掘出为世用,一挥便可四海清。
方今扰扰边尘起,中原分裂乱无纪。
正好提携为扫平,何事双龙卧此水。
试问张公知不知,英灵千载如生时。
何时神物得神用,为报风云会合期。
西郊见说春事浓,杏花香发眠东风。
主人未解此花意,小槽溜溜杯犹空。
劝君潋滟蒲萄绿,好看枝头红映肉。
莫令风雨遣花飞,徒唱人间断肠曲。
书生禄遫空自怜,三年官满囊无钱。
身如绊骥心千里,安得一舸西风前。
令君磊落济川手,留滞亦怜穷独叟。
大舟百尺影白虹,借我搬家我何有。
函牛之鼎著鸡肋,涓滴渠须瓠五石。
劣留两席寘图书,辇石囊沙压摇兀。
典衣买酒饷三老,槌鼓鸣锣人看好。
相过重读借船帖,我自卢胡君绝倒。