柴门寂寂闭山光,客至供糜有二方。
谁荐唐衢归魏阙,肯令王适老阌乡。
藕塘待晚对幽壑,竹院消闲近宝坊。
用舍由时姑袖手,岂无真乐在濠梁。
柴门寂寂闭山光,客至供糜有二方。
谁荐唐衢归魏阙,肯令王适老阌乡。
藕塘待晚对幽壑,竹院消闲近宝坊。
用舍由时姑袖手,岂无真乐在濠梁。
这首诗是宋代诗人李弥逊的作品,名为《次韵隐者陈无隅(其一)》。从内容来看,这是一首写给隐逸之人的诗,表达了诗人对隐逸生活的向往和赞美。
"柴门寂寂闭山光,客至供糜有二方。"
这两句描绘了一种幽静的自然环境和简朴的隐居生活。"柴门"指的是用柴草编织的门,形容隐逸之人居住的地方与世隔绝;"寂寂闭山光"则是说这里四周被高大的山峦所环抱,阳光难以直射进来,显得十分幽深。"客至供糜有二方"表明即使有客人到访,也不过是简单地提供一些粗茶淡饭,即那“二方”可能指的是两盘简单的食品。
"谁荐唐衢归魏阙,肯令王适老阌乡。"
这两句中,“谁荐唐衢归魏阙”,这里的“唐衢”和“魏阙”都是地名,用来比喻隐逸之人的高洁品格;"肯令王适老阌乡"则是说愿意让王适这样的人在深山中安度晚年,表达了诗人对隐逸生活的向往。
"藕塘待晚对幽壑,竹院消闲近宝坊。"
这两句描述的是隐逸之人的日常生活和环境。“藕塘”是指一片被莎草覆盖的小溪旁;“待晚对幽壑”则是在这样的地方等待着夜幕的降临,环境既美丽又宁静;"竹院消闲近宝坊"则描绘了隐逸之人在竹林环抱的庭院中度过悠然自得的闲适时光,并且离喧嚣的市镇不远。
"用舍由时姑袖手,岂无真乐在濠梁。"
这两句表达的是诗人对隐逸生活的理解和赞美。“用舍由时”意味着随遇而安,不强求什么;“姑袖手”则是在这样的心境下,即使不去做任何事情也是一个选择;"岂无真乐在濠梁"则是说在这样的一种自然环境中,能找到真正的快乐。
总体来说,这首诗通过对隐逸生活的描绘和赞美,表达了诗人对于远离尘世、追求精神自由的向往。
纷纷利名场,爱早畏迟暮。
腾踏尽争先,有如舟兢渡。
谁怜三月花,偶值终朝雨。
既不谬书空,岂眩今为注。
笑彼斗筲徒,捧腹作蛙怒。
宾僚谅匪轻,况是纱笼护。
倾阳心愈丹,驰祝万年祚。
卮酒就高堂,斓斑学莱仆。
子年本方青,亲发亦未素。
宴赐承天恩,蓼萧被瀼露。
造化有足徵,否泰自更互。
德星近微垣,祥光在门户。
莫言行路难,暂蹴南还屦。
赵轨称循良,清白天所付。
我非邵尧夫,解究天人数。
以往测未来,报君五云路。
尺蠖屈后伸,物理此其固。
赠言和杨春,窃愧负贩裤。
玉堂有老仙,锦衣绣搏鹭。
示辞差胜韩,摩挲谢庭树。
白璧纵投泥,元不沾滓污。
仰笑千载人,徒誇何物妪。
汪汪千顷波,眼前见风度。
鲤庭浃月谈,义理益厌饫。
内充气尤宏,岂倩外物助。
金玉与土苴,轻重在自悟。
喧阗鼓淫哇,寂寥伤大濩。
世情不足怜,古道请共慕。
恬淡齐王晞,愚直汉长孺。
冷热熟较量,刚柔曷吞吐。
长啸向秋山,烟消却如故。
《马汝砺府倅入觐乃翁侍读先生以诗示之还治予步韵以赠》【明·苏葵】纷纷利名场,爱早畏迟暮。腾踏尽争先,有如舟兢渡。谁怜三月花,偶值终朝雨。既不谬书空,岂眩今为注。笑彼斗筲徒,捧腹作蛙怒。宾僚谅匪轻,况是纱笼护。倾阳心愈丹,驰祝万年祚。卮酒就高堂,斓斑学莱仆。子年本方青,亲发亦未素。宴赐承天恩,蓼萧被瀼露。造化有足徵,否泰自更互。德星近微垣,祥光在门户。莫言行路难,暂蹴南还屦。赵轨称循良,清白天所付。我非邵尧夫,解究天人数。以往测未来,报君五云路。尺蠖屈后伸,物理此其固。赠言和杨春,窃愧负贩裤。玉堂有老仙,锦衣绣搏鹭。示辞差胜韩,摩挲谢庭树。白璧纵投泥,元不沾滓污。仰笑千载人,徒誇何物妪。汪汪千顷波,眼前见风度。鲤庭浃月谈,义理益厌饫。内充气尤宏,岂倩外物助。金玉与土苴,轻重在自悟。喧阗鼓淫哇,寂寥伤大濩。世情不足怜,古道请共慕。恬淡齐王晞,愚直汉长孺。冷热熟较量,刚柔曷吞吐。长啸向秋山,烟消却如故。
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