悠然严子陵,远大寥廓器。
故人贵为君,白驹要不至。
耽闲恋渌潭,高超弄芳饵。
青山汎白云,万古寄高意。
侯霸不知道,初亦嫌傲志。
何事卑王侯,其心越天地。
因悲娄护辈,故为附权势。
流游绛灌间,折节蹁跹例。
皇皇古皇道,劳生自拘系。
不如归去来,乘风拂长袂。
悠然严子陵,远大寥廓器。
故人贵为君,白驹要不至。
耽闲恋渌潭,高超弄芳饵。
青山汎白云,万古寄高意。
侯霸不知道,初亦嫌傲志。
何事卑王侯,其心越天地。
因悲娄护辈,故为附权势。
流游绛灌间,折节蹁跹例。
皇皇古皇道,劳生自拘系。
不如归去来,乘风拂长袂。
这首诗《感遇九首(其九)》由宋代诗人释契嵩所作,通过对比严子陵与侯霸、娄护等人的不同人生选择,表达了对隐逸生活的向往和对官场权势的反思。
首句“悠然严子陵,远大寥廓器”描绘了严子陵的悠闲自在,他的心胸广阔如宇宙,暗示他远离尘嚣,追求心灵的自由和平静。接着,“故人贵为君,白驹要不至”则以反问的形式,表达了对那些追求高位却无法真正享受生活的人的讽刺,他们如同白驹过隙,匆匆而来又匆匆而去,未能真正把握生活的真谛。
“耽闲恋渌潭,高超弄芳饵”进一步描述了严子陵的生活状态,他沉醉于自然的宁静之中,与鱼儿共舞,体现了他对自然之美的热爱和对简单生活的追求。“青山汎白云,万古寄高意”则将画面推向更深远的意境,青山白云之间,蕴含着永恒的高远之意,象征着严子陵超越世俗的精神追求。
“侯霸不知道,初亦嫌傲志”转折到侯霸等人,他们虽然起初可能也有高远的志向,但最终被权力和地位所束缚,失去了初心。“何事卑王侯,其心越天地”表达了对这些人的批判,指出他们虽身居高位,但内心却未能超越天地,失去了真正的自由和精神的高远。
最后,“因悲娄护辈,故为附权势。流游绛灌间,折节蹁跹例”是对娄护等人的批评,他们为了权势而放弃原则,如同在绛灌(汉代两位权臣的代称)间徘徊,折节迎合,失去了自我。“皇皇古皇道,劳生自拘系”则感叹于古代圣贤之道的失落,人们在忙碌的生活中束缚了自己的心灵。“不如归去来,乘风拂长袂”则是诗人对回归自然、追求内心自由的呼唤,表达了对理想生活的向往。
整首诗通过对严子陵与侯霸等人的对比,深刻揭示了人性在追求与放弃之间的挣扎,以及对理想生活方式的向往与追求。
天公下观戏鱼龙,分披惇物隳岱宗。
尘沙欲枯罔象眼,酒醴难浇磊块胸。
会稽之南曰闽海,东行万里因雄风。
二儿得邑古长乐,意拟分治三山中。
门张雀罗即我室,吊影不识求羊踪。
担簦挟卷者谁氏,捉笔言诗有此公。
纷纷道旁皆苦李,辛酸交攻无复理。
入林初闻薝卜香,知味自觉醍醐美。
今时杜陵见老人,他日汤休望吾子。
我观蓬壶才一水,桐柏罗浮相对起。
赤乌衔符得宝书,青鸟拂檐来报喜。
君能无事如懒残,吾儿傥不惭张底。