咄咄咄,力□希。大慈知处,雪窦不知。
雪窦知处,大慈不知。
咄咄咄,力□希。大慈知处,雪窦不知。
雪窦知处,大慈不知。
这首诗以独特的对话形式展开,充满了禅宗的智慧与哲思。"咄咄咄,力□希",开篇以三声“咄”字,似乎在呼唤或质疑某种力量的稀少,引人深思。接下来的两句话,“大慈知处,雪窦不知”,与“雪窦知处,大慈不知”形成了鲜明的对比和循环,暗示了知识、理解或真理的相对性和互补性。大慈与雪窦,似乎是两个象征性的角色,代表着不同的认知视角或理解深度。
这种对称式的结构,不仅在语言上形成了一种韵律美,更在思想上提出了一个深刻的哲学问题:真理是否可以被完全理解和掌握?是否总有一种未知或未被触及的领域存在?这种探讨超越了具体的知识范畴,触及了人类认知的边界和极限。
整体而言,这首诗通过简练的语言,巧妙地构建了一个关于认知、真理与存在的深刻对话,展现了禅宗思想中对于知识有限性的洞察,以及对超越常规思维模式的追求。
身作涪江未归客,更送行人出南陌。
行人磊落高皇孙,桃李賨城看朱白。
高才触事无不尔,百里莫嫌民社窄。
鲁恭卓茂意何者,岂有居官名赫赫。
不须打鸭惊鸳鸯,抵几疾书呼五百。
阿奴公退在眼底,可以弹琴把书册。
此时尚及诗筒来,谈笑千山万山隔。
前时布谷鸣,早种不入土。
翻然变阴沴,两旬作淫雨。
半夜水齧堤,一决不及禦。
贫民无灯火,下床已没股。
晓登树杪呼,出没见屋膂。
舟车或幸灾,桂玉岂易煮。
天数苟有定,民患谁适与。
我穷一席地,此忧岂暇汝。
为汝愁天公,闭户不欲语。