口中万吞吐，莫道一俗字。
刍豢离喙唇，冰雪满牙齿。
身中百所为，亦莫涉一俗。
但为鸾鹤翩，暮即云霞宿。
有斤不削人，有绳不直木。
淤泥填大千，荷叶自柚绿。
从此戒尔后，慎莫蹈往覆。
有如乖教言，断舌肘其足。
《口中》全文
- 鉴赏
这首诗名为《口中》，是明代诗人徐渭所作。全诗以“口中”为题，借以表达诗人对世俗生活的反思与超脱。
诗中运用了丰富的比喻和象征手法，描绘了一个充满矛盾与挣扎的世界。诗人将“口中”视为一个隐喻，象征着人们在社会中所处的位置，以及他们面对的种种诱惑与挑战。通过“万吞吐”、“一俗字”、“刍豢”、“冰雪”等一系列意象，诗人展现了个体在复杂社会环境中的生存状态，既有物质的追求，也有精神的渴望。
“身中百所为，亦莫涉一俗”，表达了诗人对世俗行为的批判，强调了个人行为应超越表面的俗套，追求更高层次的精神生活。“但为鸾鹤翩，暮即云霞宿”，则寄托了诗人向往自由、超脱世俗的理想境界，形象地描绘了一种远离尘嚣、与自然和谐共处的生活状态。
“有斤不削人，有绳不直木”，这两句通过工具与人的关系，进一步强调了个体在社会中的自主性和独立性，反对任何形式的强制与束缚。“淤泥填大千，荷叶自柚绿”，以淤泥与荷叶的对比，象征着环境的污浊与个体的纯净，强调了保持自我本色的重要性。
最后，“从此戒尔后，慎莫蹈往覆”，诗人告诫读者要从过去的经验中吸取教训，避免重蹈覆辙，体现了对人生道路的深思熟虑。“有如乖教言，断舌肘其足”，则以极端的方式警示人们要遵循正确的教导，否则将面临严重的后果，强调了道德与智慧的重要性。
综上所述，这首诗通过对“口中”的深刻反思，展现了诗人对社会现象的洞察力，以及对理想生活的追求与向往。它不仅反映了诗人个人的情感与思考，也具有普遍的社会意义，提醒人们在复杂多变的生活中保持清醒的头脑，坚持自我，追求真正的自由与幸福。
- 作者介绍
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徐渭
徐渭（1521年3月12日—1593年），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。朝代：明 号：天池山人 籍贯：绍兴府山阴（今浙江绍兴） 生辰：1521—1593
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