随风为白雪,入水化青萍。
无限离人意,长亭又短亭。
上天如白云,入水化萍叶。
云萍无定踪,如何不愁妾。
盈盈墙下桃,花落子留树。
薄命似杨花,随风不知处。
朝扑绮罗衣,夕委黄尘道。
不知长江上,化作浮萍草。
随风为白雪,入水化青萍。
无限离人意,长亭又短亭。
上天如白云,入水化萍叶。
云萍无定踪,如何不愁妾。
盈盈墙下桃,花落子留树。
薄命似杨花,随风不知处。
朝扑绮罗衣,夕委黄尘道。
不知长江上,化作浮萍草。
这首诗以柳花为题,描绘了柳花随风飘散、入水化为青萍的情景,寓含着离别与漂泊之意。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,将柳花比作离人,表达了对离人的思念之情。
首句“随风为白雪”,以“白雪”形容柳花在春风中的轻盈洁白,暗示离人的纯洁与美好。次句“入水化青萍”,则形象地描绘了柳花落入水中,化为青萍的过程,象征着离人离别后,如同青萍般漂泊不定的命运。
接着,“无限离人意,长亭又短亭”,通过“长亭”与“短亭”的对比,强调了离别之路的漫长与频繁,进一步深化了离人的孤独与哀愁。而“上天如白云,入水化萍叶”两句,则以白云与萍叶的比喻,表达了离人命运的无常与漂泊。
“云萍无定踪,如何不愁妾”一句,直抒胸臆,表达了对离人命运的担忧与不舍。接下来,“盈盈墙下桃,花落子留树”以桃树的比喻,象征着美好的事物虽短暂,却留下了永恒的记忆,同时也暗含了对离人命运的无奈与感慨。
最后,“薄命似杨花,随风不知处”将离人比作随风飘散的杨花,表达了对离人命运的同情与哀怜。“朝扑绮罗衣,夕委黄尘道”则通过对比,展现了离人命运的多舛与艰辛。“不知长江上,化作浮萍草”以长江上的浮萍草为喻,形象地描绘了离人最终漂泊无依、无所归宿的结局。
整首诗情感深沉,语言优美,通过柳花这一意象,巧妙地融合了自然景象与人生哲理,表达了对离别与漂泊的深刻思考,以及对离人命运的深切同情。
路绕高林尽,舟篷出近湾。
鸟啼青竹影,人对绿波间。
野色平当坐,春愁巧作颜。
已知湖榭近,飞絮落班班。
昨日梦说禅,如今禅说梦。
梦时梦如今说底,说时说昨日梦底。
昨日合眼梦,如今开眼梦。
诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。
驴唇先生开中笑,阿脩罗王打勃跳。
海神失却夜明珠,擘破弥卢穿七窍。
三人上座请谈禅,平地无风浪拍天。
禅禅,不用思量卜度,非干文字语言。
仰之弥高,钻之弥坚。
岩头刬之则曰是句非句,临济用之则曰三要三玄。
禅禅,吞却栗棘蓬,透发金刚圈。
休论赵老汉庭前柏树子,莫问首山新妇骑驴阿家牵。
但请一时放下著,当人本体自周圆。
梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
李侯画骨不画肉,笔下马生如破竹。
秦驹虽入天仗图,犹恐真龙在空谷。
精神权奇汗沟赤,有头赤乌能逐日。
安得身为汉都护,三十六城看历历。
人爵非贵,天爵惟尊。贤哉惠侯,兴学祁门。
祁门之士,夙号有文。兑习久废,索居离群。
自侯来思,锐志兴复。士脱旧穴,迁于乔木。
人性本善,混混源泉。四端素具,若火始然。
谁其启之,君子德风。既修学宫,藏修其中。
内养克充,外养亦备。尔不吾负,吾宁尔弃。
坛名舞雩,乐道无欲。梁跨幽涧,潺潺漱玉。
面此清致,皆学之助。本心融明,庶几寡过。
滔滔世途,人而匪天。儿童之戏,殆类纸鸢。