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《游落星寺》全文
明 / 王守仁   形式: 古风  押[有]韵

女娲炼石补天漏,璇玑昼夜无停走。

自从堕却玉衡星,至今七政迷前后。

浑仪昼夜徒揣摩,敬授人时亦何有?

玉衡堕却此湖中,眼前谁是补天手。

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鉴赏

这首诗由明代诗人王守仁所作,名为《游落星寺》。诗中以女娲补天的神话故事为引子,巧妙地融入了对天文现象和时间流逝的思考。

首句“女娲炼石补天漏”,借用女娲补天的神话,象征着宇宙秩序的修补与维护。接着,“璇玑昼夜无停走”描绘了时间的永恒流动,没有片刻停歇。“自从堕却玉衡星,至今七政迷前后”,玉衡星的坠落,导致了天体运行的混乱,暗示了自然秩序的破坏与失衡。

“浑仪昼夜徒揣摩,敬授人时亦何有?”这里提到的浑仪是一种古代用于观测天象的仪器,诗人通过它表达了对时间测量的追求,但面对自然界的混乱,这种努力显得徒劳无功。最后,“玉衡堕却此湖中,眼前谁是补天手”,玉衡星坠入湖中,象征着宇宙秩序的彻底破坏,而诗人自问,在这样的背景下,又有谁能成为那个补天的手呢?

整首诗借古喻今,通过对自然现象的反思,探讨了人类在面对宇宙秩序的破坏时的无力感,以及对重建和谐宇宙秩序的渴望。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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