寂寂山斋远俗尘,疏梅时对静中人。
无言已解天机妙,况露春痕几点新。
寂寂山斋远俗尘,疏梅时对静中人。
无言已解天机妙,况露春痕几点新。
这首诗描绘了一幅宁静高雅的冬日梅花图景,通过细腻的笔触展现了梅花与环境的和谐之美,以及诗人对自然之美的深刻感悟。
首句“寂寂山斋远俗尘”,开篇即营造出一种远离尘嚣、静谧脱俗的氛围。山斋作为诗人的居所,远离了世俗的纷扰,给人一种超脱尘世的感觉。这里的“寂寂”不仅形容环境的寂静,也暗示着诗人内心的宁静与淡泊。
次句“疏梅时对静中人”,进一步描绘了画面的核心——疏落的梅花与静坐之人相对。梅花的疏朗与环境的静谧相映成趣,静中人则成为了这幅画面的焦点,仿佛与梅花一同融入了这静谧的世界之中。这里的“时对”不仅指时间上的交替出现,更蕴含着一种心灵的交流与默契。
第三句“无言已解天机妙”,将诗人的感悟提升到一个哲学的高度。梅花虽未开口,却以其独特的姿态和气质,传达出宇宙间深邃的奥秘。这里的“天机妙”既可理解为自然界的规律,也可视为人生的哲理,体现了诗人对自然与生命的深刻洞察。
最后一句“况露春痕几点新”,以“春痕”预示着新生与希望,即使是在寒冷的冬季,梅花的绽放也预示着春天的到来。而“几点新”则强调了这种新生的微小而珍贵,同时也暗示着即使在艰难困苦中,生命的力量与希望依然存在。
整体而言,这首诗通过描绘梅花与环境的和谐共生,表达了诗人对自然之美的欣赏与对生命意义的深刻思考。它不仅是一幅视觉上的艺术画卷,更是诗人内心世界与外在自然相互交融的哲学反思。
讲经台,台何高。
关中圣者说法处,琪园白日天花飘。
千年化迹精灵聚,碧草不侵台下土。
听法游仙去复回,诗魂夜夜啼秋雨。
青山削壁势欲隤,剑花照水芙蓉开。
霸业如烟去无迹,象龙还绕香云堆。
君登讲经台,我折白门柳。
吴歌江上来,不必阳关酒。
月明钟鼓响空山,白石累累齐点首。
请君停一觞,听我歌北邙。
北邙在何许,乃在洛之阳。
洛阳城中千万家,无有一家免乱亡。
天地开辟来,死者生之常。
远如上古诸皇帝,卒弃四海归山冈。
富贵浮云亦易灭,筋骸化土诚堪伤。
汉陵发掘竟何事,后世更留珠玉装。
而况将相坟,不为荆杞荒。
野火烧林断碑碣,牧童见草呼牛羊。
当其得志时,直欲凌云翔。
天子不敢忤,群臣非雁行。
娇儿聪明尚贵主,爱女秀丽专椒房。
昨日铸印大如斗,今日临轩封作王。
风雷起掌握,瓦砾含辉光。
权势有时尽,乱衰无处禳。
娇儿爱女替不得,点点血泪沾衣裳。
白马素车出门去,未知魂魄游何乡。
土枭飞来树袅袅,石兽对立烟苍苍。
万岁千秋共一尽,高堂大宅空相望。
《北邙行》【元·梵琦】请君停一觞,听我歌北邙。北邙在何许,乃在洛之阳。洛阳城中千万家,无有一家免乱亡。天地开辟来,死者生之常。远如上古诸皇帝,卒弃四海归山冈。富贵浮云亦易灭,筋骸化土诚堪伤。汉陵发掘竟何事,后世更留珠玉装。而况将相坟,不为荆杞荒。野火烧林断碑碣,牧童见草呼牛羊。当其得志时,直欲凌云翔。天子不敢忤,群臣非雁行。娇儿聪明尚贵主,爱女秀丽专椒房。昨日铸印大如斗,今日临轩封作王。风雷起掌握,瓦砾含辉光。权势有时尽,乱衰无处禳。娇儿爱女替不得,点点血泪沾衣裳。白马素车出门去,未知魂魄游何乡。土枭飞来树袅袅,石兽对立烟苍苍。万岁千秋共一尽,高堂大宅空相望。
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新蝉何处来,鸣我高槐阴。
流水欲入屋,好风自开襟。
床头一束书,壁上三尺琴。
琴以散哀乐,书以通古今。
所幸车马稀,非邀里人钦。
虚名如北斗,有酒不能斟。
纵洗爰居耳,宁知钟鼓音。
陶潜初解组,苏轼未投簪。
莫改麋鹿性,常怀烟嶂深。