屈宋功成道不传，后来鸡犬各登仙。
留连光景随时俗，盗窃声名至暮年。
陷没李陵因北伐，漂流杜甫为南迁。
耒阳郴口今吾在，谁与诛茅屋数椽。
《和答还卷》全文
- 拼音版原文全文
和 答 还 卷 宋 /张 舜 民 屈 宋 功 成 道 不 传 ，后 来 鸡 犬 各 登 仙 。留 连 光 景 随 时 俗 ，盗 窃 声 名 至 暮 年 。陷 没 李 陵 因 北 伐 ，漂 流 杜 甫 为 南 迁 。耒 阳 郴 口 今 吾 在 ，谁 与 诛 茅 屋 数 椽 。
- 注释
- 屈宋：屈原和宋玉，均为古代著名诗人。
登仙：指死后被神化，升天成仙。
留连：随从，适应。
随时俗：顺应当时的社会风气。
陷没：陷入困境，失败。
李陵：汉代将领，因兵败投降匈奴。
漂流：流离失所，漂泊。
杜甫：唐代大诗人，曾因战乱南迁。
耒阳郴口：地名，位于湖南。
诛茅屋：修理茅屋，暗指隐居生活。
- 翻译
- 屈原和宋玉的功绩未能流传后世，他们的名声只让后世的鸡犬各自升天成仙。
他们的才华随着时光流逝而适应世俗，晚年时名声却被人窃取。
李陵因为北伐的失败而陷入困境，杜甫则因战乱南迁漂泊无定。
如今我身处耒阳郴口，又有谁能和我一起修缮这破旧的茅屋呢？
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的文学家张舜民所作，名为《和答还卷》。诗中表达了对历史人物命运变迁的感慨，以及个人才华未被认可的悲哀。
"屈宋功成道不传" 一句，指的是屈原和宋玉两位古代文学家，他们的才艺虽然完成，却因时代背景而没有被广泛传播。"后来鸡犬各登仙" 则是用来比喻那些原本平凡之物，到了后来竟然也能享受神仙般的荣耀。
"留连光景随时俗" 这句话表明了诗人对于名声和光辉事迹随着时代流转而变化的感慨。"盗窃声名至暮年" 则是说到了晚年，人们往往会通过不正当的手段来获取名声。
接下来的两句 "陷没李陵因北伐，漂流杜甫为南迁" 分别指的是古代将领李陵因战败而被埋没，以及唐代诗人杜甫因为避难而四处漂泊。通过这两个历史人物的遭遇，诗人表达了对才华不被认可、命运多舛的人生态度。
最后两句 "耒阳郴口今吾在，谁与诛茅屋数椽" 中，“耒阳”和“郴口”都是地名，诗人提到自己目前所处的位置，然后问道：“有谁来同我计算这简陋茅屋的椽数？”这里的“茅屋数椽”象征着诗人的贫困与孤独，以及对朋友和知音的渴望。
整首诗通过历史的回顾和个人命运的反思，表现了诗人对于才华、名声和人生境遇的深刻感悟。
- 作者介绍
-
张舜民
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。朝代：宋 字：芸叟 籍贯：邠州（今陕西彬县） 生辰：1065
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