诸公听我,自有神京。垆中亦有蓬瀛。
五色霞光上下,来往飞升。
识得水云活计,更无劳、足力游行。
固性命,便般般打过,有甚闲争。
好事先人后己,守清虚,营养一点灵明。
应物真常自在,动止安宁。
一朝功成行满,去朝元、云步身轻。
真了了,似重阳师父,无灭无生。
诸公听我,自有神京。垆中亦有蓬瀛。
五色霞光上下,来往飞升。
识得水云活计,更无劳、足力游行。
固性命,便般般打过,有甚闲争。
好事先人后己,守清虚,营养一点灵明。
应物真常自在,动止安宁。
一朝功成行满,去朝元、云步身轻。
真了了,似重阳师父,无灭无生。
这首元代马钰的《满庭芳·赠朱官人张书表》是一首表达修炼心境与仙道追求的词。开篇“诸公听我,自有神京”表达了对听众的告诫和自信,暗示了神仙境界的存在。接下来描述了仙境中的景象,“垆中亦有蓬瀛”,五色霞光闪烁,人们自由飞翔,象征着超脱尘世的逍遥。
词中强调内在修炼的重要性,“识得水云活计,更无劳、足力游行”,意指通过领悟自然法则,无需外在奔波就能达到内心的宁静与自由。进一步指出,修炼的目标是“固性命”,即稳固生命的根本,消除一切纷争,达到心灵的平和。
下片转而探讨修道者的品格,“好事先人后己,守清虚”,倡导无私奉献和内心清净。修炼者应保持“应物真常自在,动止安宁”,无论外界如何变化,都能保持内心的平静与自在。最后,词以“一朝功成行满,去朝元、云步身轻”描绘修道者功成后的轻松与超脱,如同重阳师父那样,达到无生无灭的至高境界。
整首词语言简洁,意境深远,体现了道教追求长生不老、超凡入圣的主题,以及修身养性、顺应自然的修行理念。
谁谓尔无羊?三百维群。谁谓尔无牛?九十其犉。尔羊来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。
或降于阿,或饮于池,或寝或讹。尔牧来思,何蓑何笠,或负其餱。三十维物,尔牲则具。
尔牧来思,以薪以蒸,以雌以雄。尔羊来思,矜矜兢兢,不骞不崩。麾之以肱,毕来既升。
牧人乃梦,众维鱼矣,旐维旟矣,大人占之;众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱。
昔我十年前,与君始相识。
曾将秋竹竿,比君孤且直。
中心一以合,外事纷无极。
共保秋竹心,风霜侵不得。
始嫌梧桐树,秋至先改色。
不爱杨柳枝,春来软无力。
怜君别我后,见竹长相忆。
长欲在眼前,故栽庭户侧。
分首今何处,君南我在北。
吟我赠君诗,对之心恻恻。