佛真法身,抵死谩生。自沽村酒,自把磁瓶。
却著衫来作主人。
佛真法身,抵死谩生。自沽村酒,自把磁瓶。
却著衫来作主人。
这首诗以禅宗的口吻,描绘了一幅生动的生活场景,充满了幽默与智慧。
“佛真法身,抵死谩生。” 开篇即以禅语点题,佛性本自存在,无需刻意追求或否定,一切皆是自然流露。“抵死谩生”则暗示了对世间执着的讽刺,强调了佛法的超脱与真实。
“自沽村酒,自把磁瓶。” 描述了一个自给自足、随性而为的生活状态。诗人通过“自沽村酒”和“自把磁瓶”的行为,展现了生活中的简单与自在,同时也暗含了对世俗追求的反思。
“却著衫来作主人。” 最后一句更是妙趣横生,形象地描绘了主人公在享受完村酒之后,换上衣衫,以一种轻松随意的态度,成为了自己生活的主人。这不仅体现了禅宗中“放下自我,回归本心”的思想,也表达了诗人对自由、独立生活的向往与追求。
整体而言,这首诗以日常生活为载体,巧妙地融入了禅宗的哲学思考,既富有生活气息,又蕴含深刻哲理,展现了诗人独特的艺术视角和深邃的思想境界。
十层突兀在虚空,四十门开面面风。
却怪鸟飞平地上,自惊人语半天中。
回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。
落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。
江北不如南地暖,江南好断北人肠。
燕脂桃颊梨花粉,共作寒梅一面妆。
毛女峰当户,日高头未梳。
地侵山影扫,叶带露痕书。
松径僧寻药,沙泉鹤见鱼。
一川风景好,恨不有吾庐。