诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《黄恺刘黻赵蕃王元野会讲祐国僧舍》
《黄恺刘黻赵蕃王元野会讲祐国僧舍》全文
宋 / 区仕衡   形式: 古风  押[庚]韵

城角晓方罢,斋钟时一鸣。

良候属春莺,求友来嘤嘤。

吾侪二三子,簪盍怀同声。

相期辨初志,视履规安行。

道岂讲解得,学以磨琢精。

释氏辨一心,且不蕲修名。

齐盟共商求,勉旃在明诚。

(0)
注释
城角:城楼的角落。
晓:清晨。
罢:停止。
斋钟:寺庙里的斋戒钟声。
良候:好时光。
属:属于。
莺:黄莺。
求友:寻找朋友。
嘤嘤:鸟鸣声。
吾侪:我们这些人。
簪盍:比喻志同道合。
怀:怀着。
同声:相同的声音。
辨:辨别。
初志:最初的心愿。
视履:审视自己的道路。
规安行:遵循安全的道路。
道:道理。
讲解得:讲清楚。
磨琢精:精益求精。
释氏:佛教徒。
一心:内心。
修名:追求名声。
齐盟:共同盟誓。
共商求:共同商量追求。
勉旃:努力。
明诚:光明诚实。
翻译
城楼上的更鼓刚刚停歇,斋堂的钟声偶尔响起。
美好的时光属于春天的黄莺,它们鸣叫着寻找朋友,声音清脆。
我们这些朋友们,带着相同的理想聚集在一起。
相互约定要坚守初心,审视自己的行为,遵循正道。
道理并非轻易就能讲清楚,学习是为了精益求精。
佛教徒强调内心修炼,而非追求世俗名声。
让我们共同盟誓,以诚心和明理来努力前行。
鉴赏

此诗描绘了一场佛学盛会的场景,诗人以精炼的笔触捕捉了早晨寺庙钟声、春日莺飞以及友人相聚的情趣。"城角晓方罢,斋钟时一鸣"写出了清晨城市边缘寺院里的钟声,它不仅是时间的标志,更是召唤信徒们前往佛殿之声。

接着"良候属春莺,求友来嘤嘤"则展示了诗人对和谐自然与人际关系的向往。春天的莺鸟象征着生机与和美,而朋友间的相聚则是情感交流的重要组成。

"吾侪二三子,簪盍怀同声"表达了诗人对于友伴之间精神上的共鸣和默契,这种关系超越了物质的联结,达到了心灵层面的沟通。

"相期辨初志,视履规安行"则反映出诗人对朋友之道的期待,那就是保持最初的承诺,并且在行动上遵循一定的准则,以确保行为的正当与平和。

"道岂讲解得,学以磨琢精"显示了诗人对于修行佛法的态度,即通过不断地学习和实践来提升自己,达到精神上的纯净和完善。

"释氏辨一心,且不蕲修名"则是对佛教中“一心”思想的赞颂,一心即是专注于一种境界,不为外物所扰。同时,诗人也表达了对名利无关的态度,即在追求精神成就时,并不追求世间的荣誉。

"齐盟共商求,勉旃在明诚"最后则是对共同修行者之间相互鼓励、共同探讨佛法的美好愿景,以及对诚信和真挚态度的赞扬。这也反映了诗人对于团体修学环境中成员间关系的重视。

整首诗通过对自然界与佛教生活细节的描绘,展现了一种超脱世俗、追求精神纯净的生活理想。

作者介绍

区仕衡
朝代:宋

(1217—1277)广州南海人,字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略,以天下为己任。尝上书论贾似道误国,又陈恢复之策,皆不为用。归而讲学九峰书院,人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。
猜你喜欢

寿孙九峰尚书二首·其二

锦席湘帘白日长,玉杯称寿未渠央。

调弦正奏缁衣曲,无限南风入座凉。

(0)

寿孙九峰尚书二首·其一

高咏琅函阅海筹,中台元不异丹丘。

年年六月蒲麟酒,长对来禽安石榴。

(0)

感秋三首时洪都兵变予方种菊东篱有终焉之志因赋此诗·其一

秋风萧瑟起千山,篱外黄花自作闲。

冠盖何年通宛洛,鼓鼙连日动乡关。

风尘不入窗间岫,世事能彫镜里颜。

闻道日边佳气在,都人长望属车还。

(0)

庚子二月入京述怀四首·其四

衮职云无阙,徒闻上谏章。

地分青琐闼,天隔白云乡。

凤藻传东阁,龙晖接少阳。

所希吾道泰,千古说黄唐。

(0)

济宁馆与孟太仆同年共酌

清济风涛静,坚冰日夕深。

燕台千里梦,鲁道百年心。

竹叶浮螺斝,梅花落凤琴。

玄冬堪纵酒,白首得知音。

(0)

存殁绝句·其五余懋昭

碧云停日暮,华月照芳池。

梦回歌玉树,病渴忆琼枝。

(0)
诗词分类
伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时
诗人
丁鹤年 王易 叶适 张祜 严复 寒山 范纯仁 刘宰 黄公度 徐铉 钱起 丘处机 方干 李廌 赵鼎 杨基 杨弘道 曹丕
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1