有佛无佛不得住,三千里外无凭据。
赵州赢得口皮光,却是者僧知落处。
有佛无佛不得住,三千里外无凭据。
赵州赢得口皮光,却是者僧知落处。
这首诗是宋代禅宗僧人释智愚所作的《颂古一百首》中的第五十四首。它以简洁的语言表达了禅宗修行中对于佛法理解的独特见解。首句“有佛无佛不得住”暗示了佛教中关于“无我”的观念,强调修行者不应执着于是否有佛的存在,而应专注于内在的觉悟。次句“三千里外无凭据”进一步强调了修行者的内心体验超越世俗的认同和证明。
“赵州赢得口皮光”指的是唐代禅师赵州从谂的故事,他以机锋著名,此处用来比喻智愚禅师认为真正的领悟不在于言辞的炫耀,而是内心的清净。“却是者僧知落处”则指出,只有真正明白佛法真谛的人,才能体会到其中的深意,这正是禅修的最高境界。
整体来看,这首诗寓含了禅宗对直指人心、见性成佛的追求,强调内在体验和悟性的关键作用,而非外在的证明或形式。
因谁苦费心魂,吟身更比春前瘦。
虚消髀肉未成,勋业居然癯叟。
俊赏浑忘,姿年难再,劳生依旧。
只镜中凝睇,自家默喻,千般意,都孤负。
那有生平时候。煽妖氛、龙虬方斗。
早衰若我,关门息影,几时能彀。
只自舒怀,中宵看剑,高楼呼酒。
好加餐却念,孱躯久健,古来多有。
秋兮灯晕虚堂些,愁兮絮寒螀些。
谁招楚魂,香凋酒殢,碧山荒些。
说剑谈玄,疏髯如雪,忆南冈些。
奈乘风归也,鹤装烟驾,萧萧振,衰杨些。
春尽兮空江些。相逢共、御离觞些。
白沙黄竹,重寻断梦,冷残阳些。
退笔埋云,哀弦咽雨,剧凄凉些。
朗吟兮夜壑,百年过翼,齐彭殇些。
九曲池头。乍书囊镜槛,来伴轻鸥。
款烟通列岫,坐月掩层楼。而今裙屐几淹留。
甚时更寻,南朝俊游。閒云换,恁一抹、尚沾吟袖。
携手。相识久。三笔六诗,前度刘郎又。
盥研平波,笼镫虚阁,输与者般消受。
我亦春江载扁舟,数弓知傍幽栖否。
记重逢,待明年、燕子归后。