宪府重来柏渐高，良材元不困蓬蒿。
还应老大惊人目，香叶团空有凤巢。
《重题临胊行台四柏二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了重访旧地时，柏树逐渐高大的景象，表达了对良材不被埋没的感慨。诗人以“宪府重来柏渐高”开篇，点明了地点与时间的变化，以及物是人非之感。接着，“良材元不困蓬蒿”一句，赞美了那些虽处逆境却依然保持卓越品质的事物，暗喻了人才即便身处困境，其价值也不会被埋没。
“还应老大惊人目，香叶团空有凤巢”两句，进一步深化了主题。诗人似乎在说，即使年岁已长，但看到这些历经风雨仍能挺立的柏树，心中仍会感到震撼。这里的“凤巢”象征着优秀的人才或事物所处的环境，而“香叶团空”则暗示了这些人才或事物的价值和影响力，即便是在看似平凡的环境中，也能吸引到“凤”（比喻杰出人物）的关注。
整体而言，这首诗通过描绘自然景观的变化，寓言般地表达了对人才不被埋没、岁月不改其质的深刻思考，以及对杰出人物终将发现并赏识真正价值的乐观期待。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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