昧爽先求问寝衣,三朝日日礼无遗。
古来世子能敦孝,惟有文王最可师。
昧爽先求问寝衣,三朝日日礼无遗。
古来世子能敦孝,惟有文王最可师。
这首诗是明代文学家方孝孺所作的《侍世子奉献蜀王十首》中的第二首。诗中通过描述侍奉世子向蜀王献礼的情景,展现了对古代孝道的推崇与赞美,特别是将文王作为孝行的典范。
首句“昧爽先求问寝衣”,描绘了清晨时分,侍者在天未亮之际便已准备好寝衣,以示对世子的恭敬与关怀。接着,“三朝日日礼无遗”则强调了侍奉之礼的持续与周全,无论何时何地,都一丝不苟地遵循礼仪,体现了对世子的忠诚与尊重。
后两句“古来世子能敦孝,惟有文王最可师”,是对古代世子孝行的普遍认可,并特别提到了文王作为孝行的最高典范。文王以其深沉的孝心和卓越的德行,成为了后世效仿的楷模。通过对比古今,诗人表达了对传统美德的珍视和传承的愿望。
整体而言,这首诗不仅展现了对古代孝道的颂扬,也蕴含了对理想君主和臣子关系的期待,以及对传统文化价值的坚守。
故人手持一缄书,扁舟清晨造我庐。
为问舟从何方来,欲应未应先长吁。
长安平旦朱门开,曳裾靸履喧春雷。
独有诗人货难售,朔雪寒风常满袖。
孤馆青灯不自聊,短帽鹑衣竞相就。
獬豸峨冠岂无事,不触奸邪触诗士。
虽当圣世尚宽容,滔滔宁免言为讳。
轩瑟齐竽本难遇,长编巨轴添忧虑。
松菊荒芜归计迟,欲向何门诵佳句。
君不见古者防川不禁口,里谚村谣无不有。
美刺箴规三百篇,删取皆经圣人手。
汉魏著述充层云,采撷花草香纷纷。
其间国政最亲切,世许少陵能爱君。
交衢谤木求胥诲,盛若勋华犹不改。
风雅遗音傥尚存,篇篇遒铎皆应采。
小人几度邪侵正,何尝断隔无歌咏。
风雨萧萧鸡自鸣,谁顾寒莎响蛙黾。
但恐君诗未工耳,工则奚愁强疵毁。
益藉讥评达九重,送起声名赤霄里。
况于时事无交涉,仿郊寒山题木叶。
千龄得失寸心知,笑尔随群走干谒。
请君头上巾,为君抖却岐路尘。
解君身上衣,为君拂去京洛缁,三濯三洗清泠池。
一日失机械,二日忘是非,三日天籁呼吸吹。
勇将漫刺付流水,开口尽作欢喜辞。
天台石桥春已知,别有野鹤相追随,苟欲避世不可迟。
请君归,君勿疑。
《戴式之垂访村居》【宋·周弼】故人手持一缄书,扁舟清晨造我庐。为问舟从何方来,欲应未应先长吁。长安平旦朱门开,曳裾靸履喧春雷。独有诗人货难售,朔雪寒风常满袖。孤馆青灯不自聊,短帽鹑衣竞相就。獬豸峨冠岂无事,不触奸邪触诗士。虽当圣世尚宽容,滔滔宁免言为讳。轩瑟齐竽本难遇,长编巨轴添忧虑。松菊荒芜归计迟,欲向何门诵佳句。君不见古者防川不禁口,里谚村谣无不有。美刺箴规三百篇,删取皆经圣人手。汉魏著述充层云,采撷花草香纷纷。其间国政最亲切,世许少陵能爱君。交衢谤木求胥诲,盛若勋华犹不改。风雅遗音傥尚存,篇篇遒铎皆应采。小人几度邪侵正,何尝断隔无歌咏。风雨萧萧鸡自鸣,谁顾寒莎响蛙黾。但恐君诗未工耳,工则奚愁强疵毁。益藉讥评达九重,送起声名赤霄里。况于时事无交涉,仿郊寒山题木叶。千龄得失寸心知,笑尔随群走干谒。请君头上巾,为君抖却岐路尘。解君身上衣,为君拂去京洛缁,三濯三洗清泠池。一日失机械,二日忘是非,三日天籁呼吸吹。勇将漫刺付流水,开口尽作欢喜辞。天台石桥春已知,别有野鹤相追随,苟欲避世不可迟。请君归,君勿疑。
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宫檐融暖晨妆懒。轻霞未匀酥脸。
倚竹娇颦,临流瘦影,依约尊前重见。盈盈笑靥。
映珠络玲珑,翠绡葱茜。
梦入罗浮,满衣清露暗香染。
东风千树易老,怕红颜旋减,芳意偷变。
赠远天寒,吟香夜永,多少江南新怨。琼疏静掩。
任剪雪裁云,竞夸轻艳。画角黄昏,梦随春共远。