吾闻能障道，惟强觉妄知。
欲得长灵妙，直须无失时。
钟声鸣静夜，昼击则生疑。
踞地真师子，风颠漏泄之。
《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中·其五》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释德洪所作，名为《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中（其五）》。诗中运用了佛教的哲理，探讨了修行与悟道的深刻内涵。
首句“吾闻能障道，惟强觉妄知”提出了一种观点，认为阻碍修行的根源在于对事物的错误认知和执着。接着，“欲得长灵妙，直须无失时”表达了追求心灵智慧和境界提升的必要性，强调了修行过程中不应有任何遗漏或疏忽。
“钟声鸣静夜，昼击则生疑”通过对比夜晚与白天钟声的不同效果，暗示了修行者在不同环境下的心境变化，以及外界干扰对内心平静的影响。同时，也隐含了修行者需要在各种情境下保持定力，不受外界影响的意旨。
“踞地真师子，风颠漏泄之”以狮子比喻修行者的坚定与威严，即使面对狂风暴雨（象征生活的艰难与挑战），也能保持内心的纯净与真实。这句诗强调了修行者在面对困难时不放弃，坚持自我，保持本心的重要性。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，探讨了修行者在追求精神境界提升过程中的种种挑战与应对策略，鼓励人们在面对生活中的各种考验时，保持内心的坚定与纯净，不断追求真理与智慧。
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盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈
盗火陈兰若，一燎无馀屋。
独此龙宫书，入火变为玉。
琤然断甓中，幖帙犹可目。
众谓有哲匠，秘愿发心腹。
提斧入昆山，雕镌作奇福。
不然纸墨灰，委地安可触。
或谓刻楮者，一叶尚难速。
谁能俄顷间，就此千万轴。
事无产阶级一切法，万物皆具足。
法存形岂忘，法坏形乃覆。
彼既自断坏，智者莫能续。
是书佛所传，法性妙含蓄。
无尽如虚空，生灭自兴伏。
贞尝无动摇，坚固莫摧辱。
文字遂因依，清凉逼炎酷。
吾文稽儒书，如彼庄周属。
亦谓忠信人，水火不能毒。
矧此微妙语，天人共归宿。
岂容轻破坏，一概随土木。
想当妖焰燃，人惊鬼神哭。
烟消火力寒，拨灰开韫匵。
告尔缁衣流，营个愈宜笃。
当求琅玕类，刳以函其牍。
铁谡字画泯，不可事观读。
目击道犹存，况复具输毂。
《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈》【宋·郑刚中】盗火陈兰若，一燎无馀屋。独此龙宫书，入火变为玉。琤然断甓中，幖帙犹可目。众谓有哲匠，秘愿发心腹。提斧入昆山，雕镌作奇福。不然纸墨灰，委地安可触。或谓刻楮者，一叶尚难速。谁能俄顷间，就此千万轴。事无产阶级一切法，万物皆具足。法存形岂忘，法坏形乃覆。彼既自断坏，智者莫能续。是书佛所传，法性妙含蓄。无尽如虚空，生灭自兴伏。贞尝无动摇，坚固莫摧辱。文字遂因依，清凉逼炎酷。吾文稽儒书，如彼庄周属。亦谓忠信人，水火不能毒。矧此微妙语，天人共归宿。岂容轻破坏，一概随土木。想当妖焰燃，人惊鬼神哭。烟消火力寒，拨灰开韫匵。告尔缁衣流，营个愈宜笃。当求琅玕类，刳以函其牍。铁谡字画泯，不可事观读。目击道犹存，况复具输毂。
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