瑶岩嵯峨兮龙翔凤飞，玄庐肃启兮松楸露晞。
东望宰陇兮券台依依，灵辰不留兮夷床晓移。
紫萸黄菊兮奠祖一卮，熏炉经卷兮俨如生时。
灵幄香销兮犹有嫔衣，音容寂寂兮万古永归。
龙㡛黼翣兮骖神魌，一声万里兮风号谷悲。
《马华父母叶氏挽词·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王柏的作品，名为《马华父母叶氏挽词（其二）》。从诗中可以感受到浓郁的哀思和对逝者的深切怀念。
“瑶岩嵯峨兮龙翔凤飞，玄庐肃启兮松楸露晞。”这两句开篇描绘了一幅宏伟壮丽的山水画面，瑶石构成的山峰高峻而奇特，仿佛有龙凤在空中翱翔。玄色的庙宇庄严肃穆，松树和楸木在阳光下显得格外鲜明。这不仅是景物的描写，也象征着逝者的高尚品格和精神世界。
“东望宰陇兮券台依依，灵辰不留兮夷床晓移。”诗人面向东方的宰陇山（即终南山），心中充满了对逝者不舍的思念。券台（古代官府的建筑）一层层叠加，显示出一种历史的沉重感。灵辰，即逝者的生辰，诗人在此表达对逝者生命短暂、不能久留的人世无常的哀伤。
“紫萸黄菊兮奠祖一卮，熏炉经卷兮俨如生时。”这两句写的是祭祀之地的景象。紫萸和黄菊是供奉于祭坛上的花卉，诗人通过这些细节描绘出一种庄重而神圣的氛围。熏炉中的香气与经卷的摆放，都让人联想到逝者的生前情景，显示了诗人对逝者生活习惯的熟悉和怀念。
“灵幄香销兮犹有嫔衣，音容寂寂兮万古永归。”灵幄，即祭祀用的帐幕，香气消散后还留有逝者的衣物，这些亲切的遗物让诗人感到一种难以割舍的情感。音容寂寂，形貌和声音都已不再，但在诗人的心中，逝者将永远被记住。
“龙㡛黼翣兮骖神魌，一声万里兮风号谷悲。”最后两句以龙的形象来比喻逝者的高洁品格，而“一声万里”则描绘了一种超越时空的永恒回响，表达了诗人对逝者不朽精神的赞颂和哀思。
整首诗通过对自然景物、祭祀之地以及逝者生前的细节描述，展现出诗人的深情怀念。这种怀念不仅是对逝者的悲痛，也是对逝者高尚品格的缅怀和赞美。这是一首充满了哀思与崇敬的情感之作。
- 作者介绍
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王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
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