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《饯王晙巡边》全文
唐 / 李隆基   形式: 排律

振武威荒服,扬文肃远墟。

金坛申将礼,玉节授军符。

免胄三方外,衔刀万里馀。

昔时吴会静,今日虏庭虚。

分阃仍推毂,援桴且训车。

风扬旌旆远,雨洗甲兵初。

坐见台阶谧,行闻祅祲除。

檄来虽插羽,箭去亦飞书。

舟楫功须著,盐梅望匪疏。

不应陈七德,欲使化先敷。

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拼音版原文全文
jiànwángjùnxúnbiān
táng / lóng

zhènwēihuāngyángwényuǎn
jīntánshēnjiāngjiéshòujūn

miǎnzhòusānfāngwàixiándāowàn
shíhuìjìngjīntíng

fēnkǔnréngtuīyuánqiěxùnchē
fēngyángjīngpèiyuǎnjiǎbīngchū

zuòjiàntáijiēxíngwénǎojìnchú
láisuīchājiànfēishū

zhōugōngzhùyánméiwàngfěishū
yìngchén使shǐhuàxiān

翻译
振武威震慑边疆,弘扬文德肃清远方。
在金色祭坛上重申将领礼仪,授予玉节以领军令。
脱下战甲于边境之外,佩刀远征万里之遥。
昔日吴越之地安宁,如今敌人的庭院空虚。
分派将领如同推车前行,鼓舞士气如同教导驾车。
风中飘扬的旗帜显示远征,雨后洗净的兵器准备战斗。
静坐可见台阶安宁,行进间听说邪气消除。
命令即使插上羽箭快速传递,箭矢飞射也如书信传达。
水陆战功不可忽视,盐梅之才期待施展。
并非列举七种美德,而是期望教化先普及开来。
注释
振武:显示武力,威慑。
荒服:边远地区。
金坛:神圣的祭坛。
玉节:象征权力的玉制令牌。
衔刀:佩带武器。
祅祲:迷信中的不祥之气。
檄:古代官方文书。
羽:箭羽,表示快速传递。
盐梅:比喻人才,也可指治理国家的策略。
七德:古代儒家推崇的七种美德。
鉴赏

这首诗描绘了一位军事领袖在边疆巡视的壮观场景。开篇“振武威荒服,扬文肃远墟”表明领袖以武力征服了边陲之地,同时也弘扬了文化教化,使得遥远的地方也受到了文治的影响。

接下来的“金坛申将礼,玉节授军符”则展示了领袖在军事上的严谨与庄重,他通过金坛进行祭祀以示敬意,并且亲自颁布玉制给予军队指挥官,以此显示出对军事的高度掌控。

“免胄三方外,衔刀万里馀”描绘了领袖在战场上的英勇形象,他不仅身穿盔甲,而且还能跨越千里之远,口中衔着利刃,展现出无畏的武将风范。

“昔时吴会静,今日虏庭虚”则是对比,昔日可能有过和平的集会,而今天却是外敌侵袭导致的荒凉。领袖面对这样的局势,展现了他的英明与果断。

“分阃仍推毂,援桴且训车”表达了领袖在战事上的细致考虑,他不仅关注大局,而且还注意到战车的维护和驾驭,这些都是军事行动中不可或缺的细节。

“风扬旌旆远,雨洗甲兵初”则是对战争场面的一种描绘,旗帜在风中飘扬,雨水清洗着铠甲与兵器,彰显出即将开始的战役气氛。

“坐见台阶谧,行闻祅祲除”领袖甚至能在休息时观察到建筑物的微小变化,在行动中也能听懂自然界的声音,这种对环境的高度敏感是军事家必备的素质。

“檄来虽插羽,箭去亦飞书”则展现了即便是在敌对的情况下,领袖依然能够通过箭矢传递信息,显示出他在危机中的冷静与智慧。

最后,“舟楫功须著,盐梅望匪疏”表达了领袖对于战争成果的关注以及对未来战略布局的期待,他希望能够有所成就,而不是空耗资源。

整首诗通过对领袖巡边过程的细致描写,展现出军事统帅的英明与力量,同时也反映了作者对于理想领导者的崇高赞美。

作者介绍
李隆基

李隆基
朝代:唐   生辰:685年9月8日-762年5月3日

李隆基(685年9月8日—762年5月3日),即唐玄宗,先天元年(712年)至天宝十五年(756年)在位,因安史之乱而退位,是唐朝在位最长的皇帝,亦是唐代极盛时期的皇帝。唐睿宗李旦第三子,故又称李三郎,母窦德妃。大唐垂拱元年(685年)八月,李隆基生于东都洛阳,生性英明果断,知晓音律,仪表雄伟俊丽。初封楚王,后改封临淄王,历任卫尉少卿、潞州别驾。
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