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《求言》全文
宋 / 孔平仲   形式: 五言律诗  押[元]韵

人多护所短,孰肯告之言。

不自聪明广,何由道义尊。

知非君子趣,文过鄙夫存。

安得同心友,相攀至圣门。

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鉴赏

此诗《求言》出自宋代诗人孔平仲之手,深刻揭示了人性中自我保护与社会道德之间的矛盾。诗中以“人多护所短”开篇,形象地描绘了人们往往倾向于掩盖自己的缺点和错误,不愿他人指出,从而形成了一种自我保护的心理机制。这种现象在日常生活中屡见不鲜,反映了人性中自私与虚伪的一面。

接着,“孰肯告之言”一句,进一步强调了在这样一个环境中,敢于直言、提出批评的人寥寥无几。这不仅是对社会风气的一种批判,也暗示了人与人之间缺乏真诚交流与相互帮助的重要性。

“不自聪明广,何由道义尊”,这两句诗则从反面阐述了提升个人智慧与品德修养的必要性。只有通过不断学习与自我反省,才能真正理解并实践道义,使社会风气得以改善。

“知非君子趣,文过鄙夫存”两句,对比了君子与小人的行为准则。君子勇于承认错误,而小人则习惯于文过饰非,以此维护自己的面子。这一对比不仅揭示了道德品质的高下之分,也提醒人们应以君子为榜样,追求高尚的道德境界。

最后,“安得同心友,相攀至圣门”表达了诗人对于能够找到志同道合的朋友,共同追求知识与道德的最高境界的渴望。这既是对理想社会状态的向往,也是对个人成长道路上良师益友的呼唤。

整体而言,这首诗通过对人性弱点和社会道德的深刻剖析,提出了对个人修养和社会风气改善的思考,具有较强的现实意义和教育价值。

作者介绍

孔平仲
朝代:宋   字:毅父   籍贯:今峡江县罗田镇西江村   生辰:1044

孔平仲,生于庆历四年(1044),字毅父,今峡江县罗田镇西江村人,政和元年(1111)病卒,终年六十八岁。《清江三孔集》四十卷中,平仲占21卷。 
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